إن ثقيفا منهم الكذّابان ... كذّابها الماضى وكذّاب ثان

إنا سمونا للكفور الفتّان ... حين طغى الكفر بعد الإيمان

بالسيد الغطريف عبد الرحمن ... يا ربّ مكّن من ثقيف همدان [1]

وكان المختار توعّد أسماء بن خارجة بن حصن الفزارى، وولد سعيد بن قيس ابن يزيد بن ذى مرت الهمدانى، بهدم داريهما، وبلغ أسماء بن خارجة أن المختار يقول لأصحابه: إنه نزل عليه في قرآنه: (لتنزلن من السماء نار بالدهماء، فلتخوفنّ دار أسماء!!) فقال أسماء: ويلى على ابن الخبيثة، أقد عمل في دارى قرآنا!! لا أقف بعد هذا فهرب أسماء من المختار، فهدم داره وأحرقها، وحالت همدان دون دار صاحبهم فقال عبد الله بن الزبير الأسدى، يؤنب مضر في هدم دار أسماء:

فلو كان من همدان أسماء أصحرت ... كتائب من همدان صعر خدودها [2]

لهم كان ملك النّاس من قبل تبّع ... تقود وما في النّاس حىّ يقودها

وقيل لعبد الله بن عمر: إن المختار يعمد إلى كرسى فيجعله على بغل أشهب، ويحفّ بالديباج، ثم يطوف حوله هو وأصحابه فيستسقون به ويستنصرون به، ويقولون: هذا الكرسى فينا، مثل تابوت آل موسى

فقال ابن عمر: فأين بعض جنادبة الأزد عنه؟

قال هشام بن محمد بن السائب الكلبى: يعنى: جندب بن كعب بن عبد الله ابن حر بن عامر بن مالك بن ذهل بن ثعلبة بن ظبيان، قاتل الساحر الّذي يقال له:

بستانى، وكان يلعب للوليد بن عقبة، يريد انه يقتل رجلا، ثم يحييه، ويدخل

(1) الغطريف: السيد السخى، وفى الأصل: العطوبنى

(2) أصحر: أظهر، وفى الأصل: أصخرت. الكتائب جمع الكتيبة: الطائفة من الجيش مجتمعة