قوله:"أنبط العلم": أي أطْلُبه واستخرجه.

58 -ورويَ عن أَبى هريرة قال: سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول:

"مَنْ جَاءَ مَسْجِدي هذَا لَمْ يَأَتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلّمهُ، أَوْ يُعَلِّمُهُ، فَهُوَ بِمَنْزِلةِ المُجَاهِدِ في سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ جَاءَ بِغَيْرِ ذلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ ينْظُرُ إلى مَتَاعِ غَيْرِهِ".

رواه بن ماجه، والبيهقي، وليس في إسناده مَنْ تُرِك ولا أجمع على ضعفه [1] .

59 -عن ابن مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"نَضَّرَ الله اْمرَأً سَمعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كمَا سَمِعَهُ، فَربَّ مُبَلَّغ أوْعَى مِنْ سَامعٍ".

رواه أبو داود، والترمدي، وابن حبان في صحيحه، إلا أنه قال:"رَحِمَ اللهُ امرأً"، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

قوله"نَضَّرَ"- هو بتشديد الضاد المعجمة وتخفيفها - حكاه الخطابى، ومعناه: الدعاء له بالنَّضَارة، وهي النعمة والبهجة والحسن، فيكون تقديره: جَمتَلهُ الله وزَيَّنه، وقيل غير ذلك.

(1) قال البوصيري في"الزوائد":"إسناده صحيح على شرط مسلم". (ابن ماجه 227) . ورواه الحاكم أيضًا وقال: صحيح على سرط الشيخين ولا أعلم له علة ووافقه الذهبي (1/ 91) .