الترهيب من دخول الرجال الحمام بغير أُزرٍ ومن دخول النساء بأُزرٍ وغيرها

106 -عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

"مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الحمَّامَ إِلا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَليلَتَهُ الحَمّامَ".

رواه النسائيُّ، والترمذي وحسنه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم [1] .

107 -وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"اتقوا بيتًا يقال له الحمام. قالوا: يا رسول الله إِنه يذهب الدَّرَن، وينفع المريض. قال: فمن دخله فليستتر" [2] .

رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط كل مسلم، ورواه الطبراني في الكبير بنحو الحاكم، وقال في أوله:"شر البيوت الحمام، ترفع فيه الأصوات، وتكشف فيه العورات".

"الدَّرَنَ": بفتح الدال والراء: هو الوسخ.

108 -وعن أبى المليح الهُذَلي - رضي الله عنه - أَن نساءً من أَهلِ حمص، أَو من أَهل الشام، دخلن على عائشة - رضي الله عنها - فقالت: أنتن اللاتى تدخلن نساءكن الحمامات؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَضعُ ثِيابَها في غَيْر بَيْتِ زَوْجِها إلا هَتَكَتِ السّتْرَ بَيْنَها وَبْينَ رَبَها".

رواه الترمذي واللفظ له، وقال: حديث حسن، وأبو داود، وابن ماجه والحاكم وقال: صحيح على شرطهما [3] .

(1) ووافقه الذهبي (4/ 288) .

(2) ووافقه الذهبي أيضًا (4/ 288) .

(3) ليس في المستدرك ذلك، ولكن قال الذهبي في تلخيصه: على شرطهما (4/ 288) .