وفي رواية لابن حبان:"من أَقالَ مُسلمًا عثرتَهُ أقاله الله عثرتَهُ يوم القيامة"وفي رواية لأبي داود في المراسيل:"من أقالَ نادمًا أقاله الله نَفْسَهُ يوم القيامة".

1005 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:"لما قَدِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينَةَ كانوا من أخْبَثِ الناس كَيْلًا، فأنزل الله عز وجل:"وَيْلٌ للْمُطَفِّفينَ" [1] فأحْسَنُوا الكيل بعد ذلك"رواه ابن ماجه [2] ، وابن حبان في صحيحه [3] والبيهقي.

وتقدم حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: أقْبل علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"يَا مَعْشَرَ المهاجرِينَ، خمْسُ خِصالٍ إذَا ابْتُليتُمْ بِهِنَّ، وَأعُوذُ باِلله أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ الحديث [4] . . . وفيه:"وَلَمْ يَنقُصوا المكيالَ والميزانَ إلاَّ أُخِذُوا بالسِّنينَ، وشدَّةِ المؤونة، وَجَوْرِ السُّلْطانِ عليهم"."

1006 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة، ثم قال: يُؤتَى بالعبد يوم القيامة، وإن قُتِلَ في سبيل الله، فيقال: أدِّ أمانتك، فيقول: أيْ رَبِّ كيف وقد ذهبت الدنيا؟ قال:

(1) يقصد الآيات الأولى من سورة المطففين (1 - 6) .

(2) وهو الحديث 2223 من ابن ماجه، وفي الزوائد: إسناده حسن؛ لأن محمد بن عقيل، وعلي بن الحسين مختلف فيهما، وباقي رجال الإسناد ثقات.

(3) ورقمه في الموارد (1770) .

(4) تقدم في (الصدقات) برقم (405) مع اختلاف يسير.