الْكِبْرُ، وإزَارَهُ الْعِزُّ، ورَجُلٌ في شَكٍّ مِنْ أمْرِ الله، والقانِطُ مِنْ رَحْمَةِ الله"، رواه ابن حبان في صحيحه [1] ."

وروى الطبراني والحاكم شَطْرَه الأول، وعند الحاكم:"فتبَرَّجَتْ بعده"بدل: فخانته، وقال في حديثه:"وأمة أو عبد أبَقَ من سيده"وقال: صحيح على شرطهما، ولا أعلم له علة [2] .

1100 - وعن أبى أمامَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُها عَلَيْها سَاخِطٌ، وَإمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ"رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب [3] .

1101 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أيُّما رَجل أَعْتَقَ امْرءًا مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضوًا من النَّارِ"قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن الحسين، فعمد علي بن الحسين إلى عَبْدٍ له

(1) الحديث في الموارد (50) وعزا في الجامع الصغير شطره الأول أيضًا إلى البخاري في الأدب المفرد، وأبي يعلى والطبراني في الكبير، والحاكم والبيهقي , والشطر الآخر إلى الثلاثة الأول. ورمز السيوطي لصحته بشطريه، وذكرهما الألباني في صحيح الجامع الصغير.

(2) ووافقه الذهبي (1/ 119) وقال الهيثمي في رواية الطبراني: رجاله ثقات.

(3) رواه في كتاب الصلاة رقم (360) وضعفه الهيثمي وأقره عليه الحافظ العراقي في موضع، وقال في موضع آخر: إسناده حسن، كما في فيض القدير (3/ 323) وحسنه الألباني في تخريج (المشكاة) .