لم يذكر فِيهِ ابْن عمر، وَالله أعلم [1] .

ترهيب الْمَرْأَة أَن تخرج من بَيتهَا متعطرة متزينة

1189 - عَن أبي مُوسَى رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ:"كُلُّ عَيْن زَانِيَةٌ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَةٌ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَابْن خُزَيْمَة، وَابْن حبَان فِي صحيحيهما، وَلَفْظهمْ: قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:"أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قوْمٍ لِيَجْدوا رِيحَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ"رَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضًا، وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد [2] .

1190 - وَمُوسَى بْنُ يَسَار - رضي الله عنه - قَالَ: مَرَّتْ بِأَبِي هُرَيْرَةَ امْرَأَةٌ وَرِيحُهَا تَعْصِفُ، فَقَالَ لَهَا: إِلَى أَيْنَ تُرِيدِينَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ؟ قَالَتْ: إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ: تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَارْجِعِي فَاغْتَسِلِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ امْرَأَةٍ صَلَاةً خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرِيحُهَا تَعْصِفُ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ"رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه، قَالَ بَاب إِيجَاب الْغسْل على المُطَّيِّبة لِلْخُرُوجِ إِلَى الْمَسْجِد، وَنفي قبُول صلَاتهَا إِن صلت قبل أَن تَغْتَسِل، إِن صَحَّ الْخَبَر.

قَالَ الْحَافِظ إِسْنَاده مُتَّصِل، وَرُوَاته ثِقَات، وَعَمْرو بن هَاشم الْبَيْرُوتِي

(1) الحديث عند أبي داود برقم (2178) ورواه ابن ماجه أيضًا برقم (2018) ورواه الحاكم موصولًا عن ابن عمر، وصحَّحه، وقال الذهبي: صحيح على شرط مسلم (2/ 196) وانظر كلامنا عن هذا الحديث في كتابنا: فتاوى معاصرة ص (114 - 117) ط. ثالثة.

(2) ورقمه عند أبي داود (4173) ورقمه عند الترمذي (2787) وقال: هذا حديث حسن صحيح، ورواه النسائي في كتاب الزينة باب (15) (8/ 153) ورقمه عند ابن حبان (1474) .