وفي رواية لأبي داود:"ومَنْ أعانَ عَلى خُصُومةٍ بِظُلْم فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِن اللَّهِ".

"الردغة"- بفتح الراء، وسكون الدال المهملة وتحريكها أيضًا، وبالغين المعجمة - هي الوحل، وردغة الْخَبال - بفتح الخاء المعجمة، والباء الموحدة - هي عصارة أهل النار، أو عَرَقُهم كما جاء مُفسَّرًا في صحيح مسلم، وغيره.

1336 - وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه رضى الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَثَلُ الذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ تَردَّى في بِئْرٍ، فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ"رواه أبو داود، وابن حبان في صحيحه [1] ، وعبدُ الرحمن لم يسمع من أبيه [2] .

قال الحافظ المنذري: ومعنى الحديث أنه قد وقع في الإثم وهلك، كالبعير إذا تَرَدَّى في بئر فصار يَنْزعُ بذنَبه، ولا يقدر على الخلاص.

1337 - عن رجل من أهل المدينة قال: كتب معاوية إلى عَائِشَةَ رضى الله عنها أن اكْتُبِي لي كتابًا تُوصِينِي فيه ولا تكثرى عليّ، فَكَتَبَتْ عائشة إلى معاوية: سلام عليك، أما بعد فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(1) رقمه في أبي داود (5117) وفي الجوابات (1198) وهذا اللفظ لابن حبان.

(2) قد ثبت سماعه من أبيه كما رجح ذلك الشيخ شاكر في تخريجه للمسند (3690) .