الربقة: بكسر الراء، وفتحها وسكون الباء الموحدة، واحدة الربق: وهي عُرَى في حبل تشدّ به البهم، وتستعار لغيره.

وقوله: من جُثاء جهنم: بضم الجيم بعدها ثاء مثلثة: أي من جماعات جهنم.

272 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سأَلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التلَفُّتِ في الصلاة، فقال:

"اخْتَلاسٌ يَخْتَلِسهُ الشَّيْطَانُ مِن صلاةِ الْعَبْدِ".

رواه البخاري، والنسائي، وأبو داود، وابن خزيمة.

273 -وعن أَبى الأَحوص عن أَبى ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"لَا يَزَال الله مُقْبِلًا عَلى الْعَبْدِ فِي صلاتِهِ مَا لَمْ يلتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انصَرَفَ عَنْه".

رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه [1] .

274 -وعن أَبى هريرة - رضي الله عنه - قال: أَوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ: نهاني عن نَقْرَةٍ كنقرة الدِّيكِ، وإِقْعَاءً كإِقْعَاءِ الْكَلْبِ، وَالْتِفَاتٍ كالْتِفَاتِ الثّعْلبِ.

رواه أحمد، وأبو يعلى، وإسناد أحمد حَسَنٌ [2] .

(1) ووافقه الذهبي (1/ 226) وقال: أبو الأحوص مولى بني ليث وثقه الزهري اهـ. وفي التقريب: مقبول، أي حيث يتابع، وإلا فلين كما ذكر في المقدمة. ولكن معنى الحديث صحيح كما في حديث الحارث الأشعري، وقد تقدم قريبا.

(2) وزاد الهيثمي (2/ 79، 80) الطبراني في الأوسط وقال: إسناد أحمد حسن.

يشير - كما قال الشيخ شاكر - إلى إسناد هذا الحديث (8091) وقال شاكر: إسناده صحيح.