"فَضْلُ صلاةِ اللّيلِ عَلى صلاةِ النَّهارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلى صَدَقَةِ الْعلانِيِةَ".

رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن [1] .

324 -وعن ابن عباس - رضي الله عنه قال:. . . فذكرت قيام الليل، فقال بعضهم: إِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"نِصْفَهُ، ثُلُثَهُ، رُبُعَهُ، فُواق حَلْبِ ناقَةٍ فُواقَ حَلْبِ شاةٍ".

رواه أبو يعلى، ورجاله محتج بهم في الصحيح [2] وهو بعض الحديث.

"فُواق الناقة": بضم الفاء: هو هنا قَدْرُ ما بين رفع يديك عن الضرع وَقْتَ الحلب وضمهما.

325 -وعن سهل بن سعد - رضي الله عنهما - قال: جاءَ جبريل إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا مُحَمَّدُ، عِشْ ما شِئتَ فَإِنكَ مَيِّتٌ، واعملْ ما شِئتَ فَإِنكَ مَجْزِيٌّ به، وأحْبِبْ مَنْ شِئتَ فَإِنكَ مُفارِقهُ، واعلم أَن شرفَ المؤْمنِ قِيامُ اللّيْلِ، وَعِزَّهُ استغناوهُ عَنِ الناسِ"."

رواه الطبراني في الأوسط, وإسناده حسن [3] .

326 -وعن عمرو بن عنبسة - رضي الله عنه - أَنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -يقول:

"أَقْرَبُ ما يكَونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ في جَوْفِ اللّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكونَ مِمَّنْ يَذكُر اللهَ في تِلْكَ السَّاعَةِ فَكنْ".

(1) وقال الهيثمي (2/ 251) : رجاله ثقات.

(2) وكذا قال الهيثمي (2/ 252) : رجاله رجال الصحيح.

(3) وقال الهيثمي (2/ 252، 253) :؛ فيه زافر بن سليمان وثقه أحمد وابن معين وأبو داود، وتكلم فيه ابن عدي، وابن حبَّان بما لا يضر .. اهـ. ورواه الحاكم (4/ 325) وصححه، ووافقه الذهبي، وجزم العراقي في الرد على الصغاني بحسنه مما في الفيض (1/ 103) ورواه ابن الجوزي في علله (2/ 403) وله شاهد عن جابر عند"هب"وعن علي عند (حل) . وذكره الألباني في صحيح الجامع الصغير وفي سلسلته الصحيحة (831) .