فقال عقبة بن عامر، وأبو مسعود الأنصاري: هكذا سمعناه منْ في رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

رواه مسلم هكذا موقوفًا على حذيفة [1] ، ومرفوعًا عن عقبة وأبي مسعود.

479 -وعن أبِي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"كَانَ رَجُلُ يُدَايِنُ الناسَ، وَكَانَ يَقُولُ لِفتَاهُ: إذَا أتَيتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللهَ - عَز وَجَل - يَتَجَاوَزُ عَنَّا، فَلَقِيَ اللهَ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُ"رواه البخاري، ومسلم.

480 -وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ كُل يَوْم مِثْلَهُ صَدَقَةٌ"ثم سمعته يقول:"مَنْ أنْظرَ مُعْسِرًا فَلَهُ كُل يَوْم مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ"فقلت: يا رسول الله، سمعتك تقول: من أَنظر معسرًا فله كل يوم مثله صدقة، ثم سمعتك تقول: من أنظر معسرًا فله كل يوم مثليه صدقة؟ قال له:

"كُل يَوْم مِثْلَهُ صَدَقَةٌ قَبْلَ أنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ، فَإِذَا حَلَّ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ".

رواه الحاكم [2] ، ورواته محتج بهم في الصحيح، ورواه أحمد أيضًا،

(1) ومن المعلوم: أن الموقوف في مثل هذا له حكم المرفوع لأنه من أمور الغيب التي لا مجال فيها للرأي، فكيف وقد روى عن حذيفة في الحديث قبله مرفوعًا صريحًا؟!.

(2) كذا في الأصل. ولم أجده في مظانه في المستدرك بهذه الألفاظ وأحسبه محرفًا، فالذي رواه مطولا هكذا إنما هو أحمد في المسند (5/ 360) ط. الحلبي، ونقله الهيثمي في"المجمع" (4/ 135) وقال: رواه أحمد، رجاله رجال الصحيح، وهو في معنى ما قاله المنذري هنا. ورواه أحمد أيضًا مختصرًا، وهو في المسند (5/ 351) . كما ذكر المنذري هنا، وإنما هو في المستدرك مختصرًا كما قال، وعادة المنذري إذا روى عن الحاكم أن يذكر تصحيحه وحكمه على الحديث، فالصواب أن يقال: رواه أحمد، ورواته محتج بهم. . إلخ.