ورواه ابن أبي الدنيا، والحاكم، وزادا:"وسبحانَ الله، والحمد لله"وقال الحاكم: حاتم ثقة، وزيادته مقبولة، يعني حاتم بن أبي صغيرة [1] .

888 -وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - رضي الله عنه قال:

"إِن اللهَ قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أَرزاقكم، وإِن الله يُؤْتي المال من يُحب ومن لا يحب، ولا يؤتي الايمانَ إلا من أَحب، فإذا أَحبَّ اللهُ عبدًا أَعطاه الإيمانَ،"

فمن ضنَّ بالمال أَن يُنْفِقه وهاب العدوَّ أَن يُجَاهدَه، والليلَ أَن يُكابِدَه، فليكثر من قول: لا إِله إِلا اللهُ، واللهُ أَكبرُ, والحمدُ للهِ، وسُبْحان اللهِ"."

رواه الطبراني، ورواته ثقات، وليس في أصلي رفعه [2] .

(ضنَّ) : بالضاد المعجمة: أي بخل.

889 -وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

(1) ووافقه الذهبي: (1/ 503) .

(2) وقال الهيثمي: (10/ 90) : رواه الطبراني موقوفًا، ورجاله رجال الصحيح. ا. هـ. وقال الناجي في (العجالة) : هو موقوف بلا ريب. أي بهذا اللفظ، وإلا فقد روي الجزء الأول منه بمعناه مرفوعًا ضمن حديث مطول، رواه أحمد في المسند برقم: (3672) من طريق الصباح بن محمد, وهو متهم برفع الموقوف، وذكر الذهبي في (الميزان) أنه رفع هذا الحديث وهو هن قول عبد الله. انظر تخريج الشيخ شاكر لحديث: (2671) ، وروى الحاكم الجزء المذكور في المستدرك مرفوعًا (1/ 33، 34) وصححه ووافقه الذهبي.

(3) ووافقه الذهبي: (1/ 502) .