906 -وعن كعب بن عجْرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مُعَقِّبَاتٌ [1] لَا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ - أَوْ فاعِلُهُنَّ - دُبُرَ كُلِّ صَلَاةِ مَكْتُوبَةٍ: ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثٌ وَثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلاثُونَ تَكْبيرَةً".

رواه مسلم [2] ، والترمذي [3] ، والنسائي.

907 -وعن أَبي أُمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ قَرَأَ آيةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ".

رواه النسائي [4] ، والطبراني بأسانيدَ أحَدُها صحيحٌ [5] ، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، وابن حبان، في كتاب الصلاة، وصححه.

908 -وعن الحسن بن عليِّ - رضي الله عنهما - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ قَرَأَ آيةَ الْكُرْسِيِّ في دُبُرِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللِه إِلَى الصَّلَاةِ اْلأُخْرَى".

رواه الطبراني بإسنادٍ حسنٍ [6] .

(1) المعقب: ما جاء عقب ما قبله. وسميت معقبات، لأنها تفعل مرة بعد أخرى. وقيل لأنها تفعل أعقاب الصلوات.

(2) وهو الحديث: (145) وفيه أخرت عبارة: (دبر كل صلاة) آخر الحديث.

(3) وقال عنه الترمذي: حديث حسن، ورقمه عنده: (3409) .

(4) هذا الإطلاق يوهم أنه في (السنن) وإنما هو في (اليوم واليلة) كما بين ذلك الحافظ الناجي في (العجالة) وأطال في بيان من توهم أو أوهم ذلك من كبار الحفاظ.

(5) وقال الهيثمي (10/ 102) : رواد الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد، وأحدها جيد. ا. هـ. وممن صحح هذا الحديث: المزى، والذهبي، والضياء، وابن عبد الهادي، وابن حجر وغيرهم، كما في (عجالة التذنيب) .

(6) ووافقه الهيثمي: (10/ 102) .