ألاَ وإنَّ الزواج من المباني المهمَّة، والمشاريع المؤثِّرة في حاضر ومستقبل الأمَّة، والتي ينبغي أنْ تُؤسَّس على التقوى، وأنْ يتَّبَع فيه النبيُّ المصطفى، والبعد عن الطُّغيان واتِّباع الهوى، وإيثار الحياة الدنيا؛ ليقوم بنيانُه شامخًا، ويبقى راسخًا، فيكون {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [إبراهيم: 24 - 25] .

وقال - تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [التوبة: 109] .

أيها المسلمون:

إنَّه ينبغي أنْ يكون الدافع إلى التزويج طلب مَرضاة الله، وما وعَد به مَن أطاعَه واتَّقاه، والتمتُّع بالطيِّبات من نِعَمِه، وانتِظار المزيد من فضْله وكرَمه، في العاجل والآجل، والدنيا والآخِرة، فيكون القصد منه غض الأبصار، وحفْظ الفروج، وستْر العورات، وصيانة الحرمات، وطلَب الولد الصالح، وتحصيل ما رتَّب الله عليه من عظيم المصالح، وتَكثِير عباد الله، والتسبُّب في مُكاثَرة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأمَّته الأمم، والمباهاة، مع ما يترتَّب على ذلك من نشر النَّسَب والصهر، وما ينبَنِي عليه من تقوية الروابط الإيمانيَّة، وتوثيق الصِّلات الاجتماعيَّة، والتعاون على البر والتقوى، وقطع ذرائع الفساد والرَّدى، والسلامة من مستعصي الأمراض التي تنشأ عن ارتِكاب الفَواحِش وهتْك الأعراض؛ وإحياء سنن المرسلين، والبعد عن نهج الغُوَاة المنحَرِفين.