إنَّ الله - تعالى - يبتَلِي العباد بأنواعٍ من البَلاء؛ كما قال - تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 155] ؛ لينظر منهم صِدقَ الوَلاء، وعظيمَ الرجاء، وذلَّ الدُّعاء، فينيل الصادقين كريمَ الجزاء، وعظيم الثَّناء، ورِفعَة الدرجة في الدنيا وفي الأخرى، ويستحق المكذِّبون المصرِّون على الخَطِيئة، المُعرِضون عن التوبة، المستَكبِرون عن العبادة من الذمِّ والعقوبة ما يَلِيق بهم ما داموا على تلك الحال، فيتبيَّن بالابتِلاء - ونسأَلُ الله العافية من الابتلاء - صادِقُ الإيمان من مُدَّعيه، ومُتَّبِع الحق من المُجادِل فيه، وولي الله من مُتولِّي أَعادِيه، وحَسَنُ الظن بالله عظيم الرجاء له من مُسِيئه والمُرتاب فيه، فلله في ذلك على عموم الخلق الحكمةُ البالغة، والحجَّة الدامغة، وعلى أوليائه الصابِرين الشاكرين النعمةُ السابغةُ في الدنيا والآخِرة، فاعبُدْه وتوكَّل عليه، وما ربُّك بغافل عمَّا تعملون.

أيُّها المسلمون:

وكما يبتَلِي الله العباد بالمَكارِه والمَصائِب، كذلك يبتَلِي بالنِّعَم ليختبر شكرَهم وذكرهم من قُنُوطهم وكفرهم، فكم لله علينا من منَّة: فكم كشف من غمَّة، وكم نفَّس من كُربة، وكم أسبَغ من نعمة، وكم دفَع من عظيم نِقمة، أمَا أوجدنا من عدم؟ أمَا ربَّانا بسابغ النِّعَم؟ أَمَا هَدانا بعد ضَلال؟ أمَا أغْنانا بعد إقْلال؟ أمَا أعزَّنا بعد ذلَّة، وكثَّرنا بعد قلَّة؟ أمَا جمعنا بعد شَتات؟ ودفَع عَنَّا ما لا نُحصِي من المُعضِلات؟ أمَا قوَّانا بعد ضعْف؟ وآمَنَنا بعد خوف؟