اتَّقوا الله - تعالى - وسارِعُوا إلى مَرضاته بجليل الطاعات، وعَظِيم القُربات، واغتِنام الفُرَص والأوقات، اغتَنِمُوا حياتَكم قبل فَنائِها، وأعمارَكم قبل انقِضائها، ونِعَمَكم قبل زَوالِها، وعافِيتَكم قبلَ تحوُّلها، ويسر أُمورِكم قبلَ عُسرِها، بادِرُوا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلِم يُصبِح الرجل مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبِح كافرًا، يبيع دينَه بعرَضٍ من الدنيا و (( بادِرُوا بالأعمال سبعًا: هل تنتَظِرون إلا فقرًا منسيًا، أو غنًى مُطغِيًا، أو مرَضًا مفسدًا، أو هرمًا مفندًا، أو موتًا مجهزًا، أو الدجَّال، فشرُّ غائبٍ يُنتَظَر، أو الساعة فالساعة أدهَى وأمرُّ؟ ) ).

أيُّها الناس:

إنَّ الله - تعالى - قد حَثَّنا على المسارَعة إلى مغفرته وجنَّته، فقال - سبحانه: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133] .

وأوضَحَ ربُّنا - سبحانه - أنَّ المسارعة إلى مغفرته وجنَّته ليسَتْ بالدعوى ولا بالتمنِّي، وإنما تتحقَّق بفعْل جليل الأعمال الصالحات، التي يحبُّها ويَرضَاها ربُّ الأرض والسَّماوات، من الإحسان إلى الخلق ابتِغاءَ وجهِه، وكف الأذى عنهم، وتحمُّل أذاهم طمَعًا في عَفوِه وإحسانه، ومنها البعدُ عن اقتِراف المعاصي والسيِّئات، واجتِناب الفواحش، وظلم النفس في سائر الأوقات، والمبادرة إلى ذكْر الله وطلب مغفرته عند الوقوع في شيءٍ من ذلك جهلًا؛ لعدم علمٍ أو غلبة هوًى، والحذر من الإصرار على ما يعلم من الزلاَّت، فقال - جلَّ شأنُه: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135] .