نْرَاعُ إذا الجنائزُ قابَلَتْنا .... ونَلْهُو [1] حين تَخْفَى ذاهِبَاتِ

كَرَوْعَةِ ثَلَّةٍ لظهورِ ذِئْبٍ ... فلمَّا غَابَ عَادَتْ راتِعَاتِ [2]

* خذ نفسَك بالعزائم لا تُرَخِّصْ، حائطُ الباطن خَرَابٌ فعلام إِذًا تجَصِّصُ [3] .

* العلم والعملُ توأمان أمُّهما علوُّ الهمَّةِ [4] .

* والجهلُ والبطالة توأمانِ أمُّهما إيثارُ الكسلِ.

* أيها المعلَمِ تثبَّتَ على المُبتدي، {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} ، فللعالِم رسوخٌ وللمتعلِّم قَلقٌ: ويا أَيُّها الطالبُ تواضعْ في الطَّلَب فإن الترابَ بَيْنا هو تحت الأخمص صار طَهورًا للوجه [5] .

* تُجلَى عليك عروسُ المعرفة ولكن على غير كفؤ، وإنَّما يحلُّ النظر إذا كان العقدُ جائزًا.

* فغضَّ الطَّرْفَ إنك من نمير [6] *

* ليس العالِمُ شخصًا واحدًا، العالِمُ عَالَمٌ، تصانيف العَالِمِ أولادُه المُخَلَّدون دونَ أولادِه، من خُلِقَ للعِلْمِ شَفَّ جوهرُه من الصِّغَر، طولُ السَّهَرِ مُفضٍ إلى طِيب المَرْقد:

(1) في"المدهش":"ونسكن".

(2) البيتان في"المدهش": (ص / 518) ، ونسبهما في (شرح ديوان المتنبي: 3/ 11) إلى زين العابدين.

(3) "المدهش": (ص / 518) .

(4) "المدهش: (ص/ 507) ."

(5) هذا المقطع من"المدهش": (ص / 507) .

(6) صدر بيت لجرير يهجو الراعى النميري عجزه:

* فلا كعبًا بلغت ولا كلابا *