ومن لطائف ونكات معاني القرآن وإعرابه للزجاج:

سُورَةُ الطَّلاق

(فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6)

والمعروف - واللَّه أعلم - أن لا يقصِّر الرجلُ في نفقة المرضع التي ترضع ولَدَه إذا كانت هي والدتَه لأن الوالدَةَ أَرأف بولدها من غيرها به، فلا تقصرُ في رضاعه والقيام بشأنه، فحق

كل واحد منهما أن يأتمر في الولد بمعروف.

(وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى)

معناه فليرضع الوالد غير والِدَةِ الصبِي، وهذا خبر في مَعْنى الأمْرِ لأن لفظ.

(فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى) لفظ الخبر ومعناه فليرضع.

ومثله في لفظ الخبر ومعنى الأمر قوله: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ)

معناه ولْيُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ.

(قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا(10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ ... (11)

(رَسُولًا) مَنْصوبٌ على ثلاثَةِ أوجه:

أجوَدُهَا أن يكون قَوله: (قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا) دليلاً على إضمار أَرْسَلَ رَسُولَاَ يتلو عليكم.

ويجوز أن يكون يعني بقوله (رَسُولًا) النبي عليه السلام.

ويكون (رَسُولًا) ، منصوباً بقوله (ذِكراً) .

يكون المعنى قد أنزل الله إليكم ذِكراً (رَسُولًا) ذَا ذِكْرٍ رسولًا يتلو، ويكون (رَسُولًا) بَدَلاً مِنْ ذِكرٍ، ويكون يعني به جبريل عليه السلام.

ويكون دليل هذا القول قوله يعني به جبريل عليه السلام: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193) عَلَى قَلْبِكَ). انتهى انتهى {معاني القرآن وإعرابه، للزجاج} ...