وقال الواحدي:

9 -قوله تعالى: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ} قال الزجاج: {يَوْمُ} منصوب بقوله: {لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ} .

قوله: {لِيَوْمِ الْجَمْعِ} قال ابن عباس، ومقاتل: يريد يوم القيامة يجمع فيه أهل السماوات وأهل الأرض.

قوله تعالى: {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} التغابن تفاعل من الغبن، والغبن في الشراء والبيع، يقال: غبنه يغبنه إذا أخذ الشيء عنه بدون قيمته.

قال ابن عباس: إن قومًا في النار يعذبون وقومًا في الجنة يتنعمون

وقال المقاتلان: هو يوم يغبن فيه أهل الحق أهل الباطل، وأهل الهدى أهل الضلالة، وأهل الإيمان أهل الكفر، فلا غبن أبين منه، هؤلاء يدخلون الجنة، وهؤلاء يدخلون النار، وهذا معنى قول جماعة المفسرين.

قال: ويرى الكافر مقعده وأزواجه من الجنة لو آمن ليزداد حسرة، وإذا لم يؤمن ويرثه المؤمنون، فالمغبون من غبن أهله ومنازله في الجنة. وحقيقة المعنى أنا قد ذكرنا أن أهل الغبن والتغابن في البيع والشراء، وقد ذكر الله تعالى أن الكافرين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة، واشتروا الضلالة بالهدى، ثم ذكر أنهم ما ربحوا في هذه التجارة، فقال {فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ} ودل المؤمنين على تجارة رابحة بقوله: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ} [الصف: 10] الآية. فكل من آمن وجاهد بنفسه وماله فقد ربحت تجارته، وذكر أنهم باعوا أنفسهم من الله بالجنة بقوله: {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ} [التوبة: 111] الآية فخسرت صفقة الكفار وربحت صفقة المؤمنين، غير أن هذا التغابن إنما يظهر في القيامة إذا صار المؤمنون إلى الجنة فربحوا الجنة ومنازلها بتجارتهم، وخسرها الكفار وصارت عاقبتهم النار، فذلك اليوم يوم التغابن علي معنى يوم ظهور التغابن. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 21/ 484 - 486} .