قَوْله تَعَالَى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ ... }
«فإنْ قيلَ» : لم يذكر الْأَعْمَام؟
وبالإجماع يجوز للأعمام أَن يدخلُوا عَلَيْهِنَّ، إِنَّه قد قَالَ: {فِي آبائهن} وَقد دخل الْأَعْمَام فِي جملَة الْآبَاء، وَقد سمى الله تَعَالَى الْعم أَبًا فِي الْقُرْآن، قَالَ الله تَعَالَى حاكيا عَن الأسباط أَنهم قَالُوا ليعقوب: {نعْبد إلهك وإله آبَائِك إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق} وَقد كَانَ إِسْمَاعِيل عَم يَعْقُوب.