الْأَبْصَارِ [1] . وهما دليلان خطابيان، ولكننا نتمسك في هذا بالإجماع وعمل الصحابة وعلماء الأمة في سائر العصور.

ومن آثار ذلك ورود الكليات الكثيرة في آي القرآن نحو قوله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [2] ، وقوله: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [3] ، وقوله: {لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [4] ، وقوله: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ} [5] .

وفي الأحاديث نجد القواعد العامة، مثل قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن دماءكم وأموالكم وأبشاركم عليكم حرام" [6] ، وقوله:"ما أسكر كثيره"

(1) الحشر: 2.

(2) البقرة: 185.

(3) البقرة: 205.

(4) الحديد: 25.

(5) البقرة: 179.

(6) ورد الحديث مطولًا بصيغ متقاربة في دواوين السنة. انظر 3 كتاب العلم، 37 باب ليبلغ الشاهد الغائب، ح 2. خَ: 1/ 35؛ 25 كتاب الحج، 132 باب الخطبة أيام منى. خَ: 2/ 191؛ 64 كتاب المغازي، 77 باب حجة الوداع، ح 8، 11. خَ: 5/ 126؛ 73 كتاب الأضاحي، 5 باب من قال الأضحية يوم النحر. خَ: 6/ 235 - 236؛ 78 كتاب الأدب، 43 باب قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ} ، ح 2. خَ: 7/ 83 - 84؛ 86 كتاب الحدود، 9 باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق. خَ: 8/ 15 - 16؛ 92 كتاب الفتن، 8 باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض"، ح 3. خَ: 8/ 91؛ 97 كتاب التوحيد، 24 باب قوله تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ، ح 12. خَ: 8/ 185 - 186.

انظر: 15 كتاب الحج، 19 باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ح 147. مَ: 1/ 886 - =