رجل قال: مس الذكر المتعمد والخطأ واحد، فقال الخطأ والمتعمد في الصلاة وغير الصلاة واحد، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عمن مس ذكره فوق الثياب فلم ير فيه وضوءًا، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عمن مس إبطه يتوضأ منه؟ قال لا.

أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد بن حنبل لا يرى من الضحك في الصلاة وضوءًا، قال لا أدري بأي شيء أعادوا الوضوء من الضحك أرأيت لو سب رجلًا؟ أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عن الضحك في الصلاة قال أما أنا فلا أوجب فيه وضوءاَ ليس تصح الرواية فيه.

أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عمن قلم أظفاره وهو على وضوء؟ قال أرجو أن لا يلزمه شيء. أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: قلت لأحمد قص الشعر فيه الوضوء؟ قال أرجو أن ليس عليه شيء.

أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد قيل له الوضوء من النوم؟ قال إذا طال إني لأفزع منه، قيل له فالساجد؟ قال إذا طال، ثم قال أحمد: الساجد يخاف عليه الحدث، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: قيل لأحمد فالمحتبي يتوضأ؟ قال نعم، قيل له فالمتكئ؟ قال الاتكاء شديد والتساند كأنه أشد من الاحتباء، ورأيي فيها كلها الوضوء إلا أن يغفو قليلًا قاعدًا واحتج بحديث صفوان بن عسال لكن من نوم: قال ولكن لم يبين أي نوم؟