بكر، قال حدثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد يقول التثويب في العشاء والفجر رأيتهم بالكوفة إذا أذنوا العشاء، فقيل إن يرد أن يقيم يقول حي على الصلاة حي على الفلاح؟ قال أحمد هذا هو التثويب، أخبرنا أبو بكر، قال حدثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد سئل عن رجل أصبح وهو مؤذن القوم فوجد جيرانه قد صلوا أيجزيه أن يقيم؟ قال نعم قلت لأحمد يؤذن الرجل ويؤم هو نفسه؟ قال أرجو أن لا يكون به بأس، أخبرنا أبو بكر، قال حدثنا أبو داود، قال قلت لأحمد المؤذن يكون أعمى؟ قال إذا كان له من يعرفه الوقت، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عن المؤذن يسكر؟ قال ينحى. قيل الإمام يسكر والمؤذن عدل يصلى خلفه؟ قال نعم نحوا من يسكر، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: رأيت رجلين تشاحا في الأذان عند أحمد فقالا نجمع أهل المسجد فننظر من يختارون قال أحمد لا ولكن اقترعا فمن أصابته القرعة أذن، كذلك فعل ابن أبي وقاص، أخبرنا أبو بكر، قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل عن المؤذن يمشي وهو يقيم؟ قال يعجبني أن يفرغ ثم يمشي، أخبرنا أبو بكر، قال حدثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد سئل يؤذن الرجل وهو غير طاهر، قال أرجو أن لا يكون به بأس أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال سمعت أحمد سئل عن الرجل يؤذن في السفر على راحلته، قال إذا كان لا يقف في ذاك، قيل له وهو راجل يمشي؟ قال نعم، أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد سئل يؤذن وهو جنب؟ قال لا، أخبرنا