إن الله أوْدَع في كل ضميرٍ صوْتًا يذكر اللهَ ويَدفع إلى صراطه المُستقيم ويُقاوم التقاليد المُنحرفة والأصوات الزائفة، وما مِن إنسان إلا هو مسئول عن هذا الميثاق (وإذْ أخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهم ذُرِّيَّتَهُمْ وأشْهَدَهُمْ علَى أنْفُسِهِمْ ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يومَ القِيامةِ إنّا كُنَّا عَن هذَا غَافِلِينَ أو تَقُولُوا إنَّمَا أشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وكُنَّا ذُرِّيَّةً مِن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بمَا فَعَلَ المُبْطِلُونَ) (الأعراف: 172ـ 173)

ويتَّضح من ذلك أن العدل الإلهيَّ يَستظهر على كل مُخطئ بشاهدَينِ مِن العَقل والنقل، ومع ذلك فإنَّ ناسًا يوم الحساب سيُحاولون بالكذب الإفْلاتَ مِن مَصِيرهم؛ مُشركون يقولون: (واللهِ رَبِّنَا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ) (الأنعام: 23) ودجَّالون مَرَنُوا على الاحتيال والمُخادعة في الدنيا، يُحاولون في الآخرة أن يَقوموا بالدَّوْر القديم (يومَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جميعًا فيَحْلِفونَ لهُ كمَا يَحلِفونَ لكمْ ويَحْسَبونَ أنَّهُمْ علَى شيءٍ ألَا إنَّهمْ هم الكاذِبون) (المجادلة: 18) وهيهاتَ أن يُجْديَ هذا التملُّص مهما صاحبُه حَلَفٌ.

ولمَّا كان محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ شهيدًا على العرب فسيُجاء به يوم القيامة وبالكتاب القيِّم الجامع الذي بلَّغه، وسيَرَى عندئذٍ مَن وفَّى ومَن غدَرَ، بل مَن آمَنَ ومَن كفَر، قال الله سبحانه: (ويومَ نَبعَثُ في كلِّ أمةٍ شهيدًا عليهم مِن أنفسِهمْ وجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا علَى هَؤلاءِ ونَزَّلْنَا عليكَ الكتابَ تِبْيَانًا لكلِّ شَيءٍ وهُدًى ورَحْمَةً وبُشْرَى للمُسلمينَ) (النحل: 89)