ابْنُ الْخَطَّابِ ( مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ ) ⁽١⁾ عَشَرَةَ أَصْنَافٍ: أَرْضَ مَنْ قُتِلَ فِي الْحَرْبِ، وَأَرْضَ مَنْ هَرَبَ، وَكُلَّ أَرْضٍ كَانَتْ لِكِسْرَى، وَكُلَّ أَرْضٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَكُلَّ مَغِيضِ مَاءٍ، وَكُلَّ دَيْرِ بَرِيدٍ، قَالَ⁽٢⁾: وَنَسِينَا أَرْبَعَ خِصَالٍ⁽٣⁾. قال: وَكَانَ خَرَاجُ مَا اسْتَصْفَاهُ عُمَرُ سَبْعَةَ آلَافِ أَلْفٍ فَلَمَّا كَانَتِ الْجَمَاجِمُ⁽٤⁾ أَحَرَّ النَّاسُ الدِّيوَانَ فَذَهَبَ ذَلِكَ الْأَصْلُ وَدَرَسَ⁽٥⁾ وَلَمْ يُعْرَفْ. ١٤٤ - وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ( مِنَ الْمَشْيَخَةِ ) ⁽٦⁾ الْقُدَمَاءِ قَالَ: وُجِدَ فِي الدِّيوَانِ أَنَّ عُمَرَ استصفى⁽٧⁾ أَمْوَالَ كِسْرَى وَآلِ كِسْرَى، وَكُلَّ مَنْ فَرَّ عَنْ أَرْضِهِ أَوْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ، وَكُلَّ مَغِيضِ مَاءٍ ( أَوْ أَجَمَةٍ ) ⁽٨⁾؛ وَكَانَ عُمَرُ يُقْطِعُ مِنْ هَذَا لِمَنْ أَقْطَعَ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: ذَلِكَ ( بِمَنْزِلَةِ الْمَالِ ) ⁽٩⁾ ( مَا لَمْ ) ⁽١٠⁾ يَكُنْ لِأَحَدٍ وَلَا فِي يَدِ وَارِثٍ فَلِلْإِمَامِ الْعَادِلِ [٢٠/ أ] أَنْ يُجِيزَ مِنْهُ وَيُعْطِيَ مَنْ كَانَ لَهُ غَنَاءٌ فِي الْإِسْلَامِ، وَيَضَعُ ذَلِكَ مَوَاضِعَهُ وَلَا يُحَابِي بِهِ، فَكَذَلِكَ هَذِهِ الْأَرْضُ. فَهَذَا سَبِيلُ الْقَطَائِعِ عِنْدِي فِي أَرْضِ الْعِرَاقِ، وَالَّذِي صَنَعَ الْحَجَّاجُ ثُمَّ فَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَإِنَّ عُمَرَ أَخَذَ فِي ذَلِكَ بِالسُّنَّةِ ( لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَقْطَعَهُ ) ⁽١١⁾ الْوُلَاةُ الْمَهْدِيُّونَ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَرُدَّ ذَلِكَ. فَأَمَّا مَنْ أَخَذَ مِنْ أَحَدٍ ( وَأَقْطَعَ آخَرَ فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ مَالٍ غَصَبَهُ وَاحِدٌ مِنْ وَاحِدٍ )⁽١٢⁾ وَأَعْطَاهُ وَاحِدًا.
--------------------
= والأموال لأبي عبيد ( ص ٣٩٩ ) . والخراج ليحيى بن آدم ( ص ٦٠ ) . وفتوح البلدان للبلاذري ( ص ٢٨٢ ) . على
أن الأثر في هذه مرويٌّ عن عبد الملك، عن أبيه.
(١) في غير ( أ ) : « من أهل السواد » .
(٢) في هامش ( ب ) : « أي: ابن أبي حرة » .
(٣) بعده في ( ز، ط ) وهامش ( ب ) : « كانت للأكاسرة » .
(٤) تسمى وقعة دير الجماجم، نسبة إلى الدير الذي يقع على سبعة فراسخ من الكوفة. وقد دارت رحاها بين الحجاج وعبد الرحمن بن الأشعث، سنة ( ٨٣ هـ ) . انظر: العبر للذهبي ( ١ / ٩٦ ) .
(٥) في ( ب ) : « واندرس » .
(٦) في ( ب ) : « عن المشيخة » .
(٧) في غير ( أ ) : « أصغى » .
(٨) في ( ب ) : « وأجمة » . والأجمة: الشجر الكثيف الملتف.
(٩) في ( أ ) : « بيت المال » . وكلمة « بيت » مثبتة في هامش ( ب ) .
(١٠) في غير ( أ ) : « الذي لم .. » .
(١١) في غير ( أ ) : « لأن من أقطعه » .
(١٢) سقط من ( أ ) .