أَوَّلُ مَنْ أَوْقَدَ فِي بَابِ تُسْتَرَ، فَلَمَّا فَتَحْنَاهَا أَمَرَنِي الْأَشْعَرِيُّ عَلَى عَشَرَةٍ مِنْ قَوْمِي، وَنَفَّلَنِي سَهْمًا سِوَى سَهْمِي وَسَهْمِ فَرَسِي قَبْلَ الْغَنِيمَةِ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَيُضْرَبُ لِلنَّاسِ فِي الْغَنِيمَةِ عَلَى مَدَاخِلِهِمْ⁽١⁾، مَنْ دَخَلَ بِفَرَسٍ فَعُقِرَ فَرَسُهُ بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ أَوْ بِعَقِبِهَا⁽٢⁾ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أُسْهِمَ لِفَرَسِهِ، وَمَنْ دَخَلَ رَاجِلًا؛ فَأَصَابَ فَرَسًا فَقَاتَلَ عَلَيْهِ لَمْ يُضْرَبْ لِفَرَسِهِ.

[ هَلْ يُعْطَى الْعَبْدُ وَالذِّمِّيُّ وَالْمَرْأَةُ؟ ]

فَأَمَّا الذِّمِّيُّ وَالْعَبْدُ يَسْتَعِينُ بِهِمَا الْمُسْلِمُونَ فِي حَرْبِهِمْ فَلَا يُضْرَبُ لَهُمَا بِسَهْمٍ؛ وَلَكِنْ يُرْضَخُ⁽٣⁾ لَهُمَا، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَ لَهَا مَنْفَعَةٌ فِي مُدَاوَاةِ الْجَرْحَى، وَسَقْيِ الْمَرْضَى رُضِخَ لَهَا وَلَمْ يُضْرَبْ لَهَا بِسَهْمٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَا لِلْعَبْدِ وَلَا لِلذِّمِّيِّ مَنْفَعَةٌ لَمْ يُرْضَخْ لَهُمْ بِشَيْءٍ. فَأَمَّا الْأَجِيرُ وَالْحَمَّالُ وَالتُّجَّارُ وَأَمْثَالُهُمْ وَأَهْلُ السُّوقِ؛ فَمَنْ حَضَرَ الْحَرْبَ وَالْقِتَالَ مِنْهُمْ أُسْهِمَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَحْضُرْ لَمْ يُسْهَمْ لَهُ. وَمَنْ وَكَّلَهُ الْإِمَامُ أَوْ وَالِيهِ بِحِفْظِ الثَّقَلِ⁽٤⁾ وَالْعَسْكَرِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ. ٤٩٨ - قال: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ [٦٣/ أ] الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ⁽٥⁾ بْنِ هُرْمُزَ⁽٦⁾

--------------------

= حجر في الإصابة (٢ / ١٥٦ ) لشهاب فقال: « والد حبيب. روى عنه ابنه حبيب في مصنف ابن أبي شيبة قال:

كنت أول من أوقد .. ». وذكر الأثر على نحو ما هنا. وانظر ترجمة حبيب بن شهاب في الجرح والتعديل لابن أبي

حاتم (١ / ١٠٣ ) .

(١) في ( ز، ط ) : « مداخلهم من الدرب » .

(٢) كذا في ( أ ) : بعقبها. وفي غيرها: « بعضها » .

(٣) الرضخ: العطية القليلة. وما ذكره أبو يوسف من الرضخ للذمي هو قول أبي حنيفة، فأما الأوزاعي فقد كان يرى أن يسهم للذمي. وقد رد عليه أبو يوسف، واستشهد بما رواه عن ابن عباس أنه قال: استعان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيهود بني قينقاع فرضخ لهم، ولم يسهم لهم. انظر: الرد على سير الأوزاعي لأبي يوسف ( ص ٣٩، ٤٠ ) .

(٤) الثقل: متاع المسافر. والمراد هنا: متاع المقاتلين.

(٥) في ( ز، ط ) : « يزيد، عن هرمز » . وهو خطأ، انظر تخريجنا للحديث بعد. وفي أنساب الأشراف للبلاذري بإسناده إلى أبي يوسف: « عن محمد بن إسحاق » ، عن أبي جعفر، عن عبد الله بن هرمز. انظر (١ / ٥١٧ ) .

(٦) بعده في ( ز، ط ) : كاتب ابن عباس.