قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَجَمِيعُ أَهْلِ الشِّرْكِ مِنَ المَجُوسِ، وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ، وَعَبَدَةِ النِّيرَانِ وَالحِجَارَةِ، وَالصَّابِئِينَ، وَالسَّامِرَةِ⁽١⁾، تُؤْخَذُ مِنْهُمُ الجِزْيَةُ مَا خَلَا أَهْلَ الرِّدَّةِ مِنْ أَهْلِ الإِسْلَامِ وَأَهْلِ الأَوْثَانِ مِنَ العَرَبِ؛ فَإِنَّ الحُكْمَ فِيهِمْ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِمُ الإِسْلَامُ؛ فَإِنْ أَسْلَمُوا وَإِلَّا قُتِلَ الرِّجَالُ مِنْهُمْ وَسُبِيَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. وَلَيْسَ أَهْلُ الشِّرْكِ مِنْ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَعَبَدَةِ النِّيرَانِ وَالمَجُوسِ فِي الذَّبَائِحِ وَالمُنَاكَحَةِ عَلَى مِثْلِ مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الكِتَابِ، لِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الجَمَاعَةُ وَالعَمَلُ، لَا اخْتِلَافَ فِيهِ. ٢٨٤ - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَسَدِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الجَدَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: ( صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ ) ⁽٢⁾ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجُوسَ أَهْلِ هَجَرَ⁽٣⁾ ( عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمُ الجِزْيَةَ، غَيْرَ مُسْتَحِلٍّ مُنَاكَحَةَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ذَبَائِحِهِمْ )⁽٤⁾. ٢٨٥ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ. ٢٨٦ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا، عَنْ جَابِرٍ الجُعْفِيِّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الخَرَاجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ هَجَرَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى؛ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ. ٢٨٧ - قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَحَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ العَنْبَرِيِّ: أَنَّهُ كَانَ كَاتِبًا ( لِجُزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ) ⁽٥⁾، وَكَانَ عَلَى ( مَنَاذِرَ وَدَسْتِ مَيْسَانَ ) ⁽٦⁾
--------------------
(١) تقدم من قريب بيان هذه الفرقة، انظر أول الفصل رقم ( ٢٦ ) ، ( ص ٢٠٨ ) .
(٢) في ( ز ) : « صالح محمد رسول الله » . وقد ضرب في ( ب ) على لفظ « محمد » .
(٣) هجر: كانت قاعدة البحرين.
(٤) ما بين القوسين سقط من ( أ ) . وانظر الأثر في الأموال لأبي عبيد ( ص ٤٤ ) .
(٥) في ( أ ) : « لجرير بن معاوية » . وهو خطأ. انظر: التهذيب، ترجمة بجالة العنبري ( ١ / ٤١٧ ) .
(٦) مناذر: بلدة بنواحي خوزستان - بين فارس وواسط والبصرة - وأما دست ميسان فهي كورة في المنطقة نفسها.