عَلَى رَبِّ الأَرْضِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَإِنْ كَانَتْ أَرْضَ عُشْرٍ فَالْعُشْرُ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ، ( وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو يُوسُفَ ) ⁽١⁾ فِي الإِجَارَةِ وَالْخَرَاجِ، وَأَمَّا الْعُشْرُ فَعَلَى صَاحِبِ الطَّعَامِ. وَوَجْهٌ آخَرُ: الْمُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ؛ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ كُلُّ هَذَا: أَنَّهُ فَاسِدٌ، وَعَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَجْرُ مِثْلِهَا، ( وَالْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ ) ⁽٢⁾. [ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ] ⁽٣⁾: الْمُزَارَعَةُ جَائِزَةٌ عَلَى شُرُوطِهَا، وَالْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ، وَالْعُشْرُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا فِي الزَّرْعِ؛ فَهَذَا الْوَجْهُ الرَّابِعُ. وَوَجْهٌ آخَرُ: أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ أَرْضٌ وَبَذْرٌ وَبَقَرٌ؛ فَيَدْعُوَ أَكَّارًا⁽٤⁾ فَيُدْخِلَهُ فِيهَا فَيَعْمَلَ ذَلِكَ، وَيَكُونَ لَهُ السُّدُسُ أَوِ السُّبُعُ؛ فَهَذَا فَاسِدٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَنْ وَافَقَهُ، وَالزَّرْعُ فِي قَوْلِهِ⁽٥⁾: لِرَبِّ الأَرْضِ وَلِلأَكَّارِ أَجْرُ مِثْلِهِ وَالْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ وَالْعُشْرُ فِي الطَّعَامِ. ( وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ) ⁽٦⁾: وَهُوَ عِنْدِي جَائِزٌ عَلَى مَا اشْتَرَطَهَا عَلَيْهِ عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الآثَارُ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ رَحَى مَاءٍ يَقُومُ عَلَيْهِ أَوْ يُؤَاجِرُهَا وَيَطْحَنُ لِلنَّاسِ فِيهَا بِالأَجْرِ عَلَى النِّصْفِ؛ فَهَذَا فَاسِدٌ لَا يَجُوزُ. وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ بُيُوتَ قَرْيَةٍ أَوْ دَارًا أَوْ دَوَابَّ أَوْ سَفِينَةً يُؤَاجِرُهَا وَيَكْتَسِبُ عَلَيْهَا؛ فَمَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ؛ فَهَذَا مِمَّا لَا يَجُوزُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي⁽٧⁾ يُوسُفَ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْمُعَامَلَةِ وَالْمُزَارَعَةِ. وَلِلأَجِيرِ ( فِي هَذَا الْفَاسِدِ ) ⁽٨⁾ أَجْرُ مِثْلِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ غَلَّةِ الرَّحَى وَالسَّفِينَةِ فَهُوَ لِصَاحِبِهَا.
\* \* \* \* \* \*
--------------------
(١) في غير ( أ ) : « وكذلك قلت » .
(٢) في غير ( أ ) بعده: « والعشر على رب الأرض » .
(٣) كذا في ( أ ) ، وفي غيرها: « وقلت » .
(٤) الأكار: الزارع.
(٥) في غير ( أ ) : « قولهم » .
(٦) في ( ز ) مكانه: « وقلت » .
(٧) كذا في ( أ، ب ) . وفي غيرهما مكانه: « وقولي » .
(٨) في غير ( أ، ب ) : « في هذا الوجه » .
(٩) بعده في ( ط ) وهامش ( ب ) : « على مالك ذلك » .