ب- مقاومة بلخ القوات العباسية التي وجدت صعوبة في احتلالها وذلك لأسباب ثلاثة.
-أن المقاتلة العرب في بلخ كانوا متحدين لم تتنازعهم العصبية القبلية ولذلك فإن أسد بن عبد الله القسري وطنّهم فيها ككتلة واحدة دون الأخذ بخطة الأخماس التي كانت مستعملة في البصرة ولذلك كان العرب في بلخ موالين للأمير ومخلصين للأمويين.
-أن الجند السوري في بلخ وعدده 2500 كان مواليًا لنصر بن سيار.
-فإن السكان الإيرانيين، المحليين في طخارستان وأقاليم أخرى في بلاد ما وراء النهر أظهروا مساعدتهم للوالي الأموي وعلى حدّ قول الطبري، فقد اتفقت مضر واليمن وربيعة والعجم في بلخ على قتال المسودة [1] .
إن مقاومة بلخ للدعوة العباسية ظاهرة مهمة وذلك لأنها ربما كانت من أول الأحداث السياسية التي تميط اللثام عن بعض أساليب الدعوة العباسية، فنحن نلاحظ أولًا بأن الدعوة أستغلت العصبية القبلية فنجحت حيث وجدت العصبية وفشلت في بلخ حيث كان العرب متحدين على اختلاف قبائلهم ومخلصين لواليهم الأموي، ثم إن هذه الحادثة تظهر ثانيًا بأن الدعوة العباسية لم تكن فارسية موجهة ضد العرب ذلك لأن السكان المحليين الإيرانيين وأمرائهم في بلخ وفقوا إلى جانب الأمويين ضد العباسيين. وقد قاتل الموالي مع العرب جنبًا إلى جنب لاسترداد بلخ من المسودة، كما وأنها تكشف ثالثًا خطأ ما ذهب إليه بعض المؤرخين من أنه كان هنالك في إيران تذمر عميق ضد الحكم العربي الإسلامي الذي لم يعط الموالي حقهم. فلو كان الأمر كذلك لهبت خراسان وبلاد ما وراء النهر عن بكرة أبيها لتدعم حركة المسودة [2] .
صدرت أوامر إبراهيم الإمام قبل سجنه بتعيين قحطبة بن شبيب الطائي قائدًا عامًا للجيش الخراساني المتقدم نحو العراق وبلاد الشام [3] ، وكان ذلك بعد استقرار الأمور في خراسان لصالح العباسيين وكانت قيادة الدعوة تهدف من وراء هذا التعيين أمور جد خطيرة منها ألا يتجاوز أبو مسلم خراسان مهما كانت الأحوال، ومنها أن من المناسب أن يكون القائد العام لدخول العراق من أصول عربية، ونلاحظ بعد تولي أبي العباس الخلافة سارع إلى انتزاع القيادة من العسكريين المظفرين إلى أبناء البيت العباسس من الأخوة والأعمام [4] .
وبعد خروج نصر بن سيار من مرو أخذ يتنقل بين المدن يتخذها مقرًا له من سرخس، إلى
(1) الثورة العباسية ص 137، نقلًا عن تاريخ الطبري.
(2) الثورة العباسية ص 138.
(3) تاريخ الطبري نقلًا عن الثورة العباسية ص 144.
(4) العالم الإسلامي في العصر العباسي ص 49.