الله أحق أن يتبع من كتاب الوليد بن عبد الملك، فأردد عليه يا عباس ضيعته فردّها عليه [1] . ومن مواقفه العادلة ما حدّث به الحكم بن عمر الرعيني، قال: شهدت مسلمة بن عبد الملك يخاصم أهل دير إسحاق عند عمر بن عبد العزيز بالناعورة [2] ، فقال عمر لمسلمة: لا تجلس على الوسائد، وخصماؤك بين يدي، ولكن وكّل بخصومتك من شئت، وإلا فجاثي القوم بين يدي، فوكل مولى له بخصومته ـ يعني مسلمة ـ فقضى عليه بالناعورة [3] ، وهذا قليل من كثير، مما أوردته كتب السير عن عدل عمر.
كان عمر بن عبد العزيز كثير التضرع والدعاء، فقد كان يقول: يا رب خلقتني ونهيتني ووعدتني بثواب ما أمرتني، ورهبتني عقاب ما نهيتني عنه وسلطت علي عدوًا أسكنته صدري وأجريته مجرى دمي، إن أهمّ بفاحشة شجعني وإن أهم بصالحة ثبطني، لا يغفل إن غفلت، ولا ينسى إن نسيت، ينصب لي في الشهوات، ويتعرض لي في الشبهات، وإلا تصرف عني كيده يستذلني، اللهم فأقهر سلطانه علي بسلطانك عليه حتى أحبسه بكثرة ذكري لك فأكون مع المعصومين بك، ولا حول ولا قوة إلا بالله [4] ، وكان يقول: اللهم أصلح صلاح أمة محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم أهلك من كان في هلاكه صلاح أمة محمد صلى الله عليه وسلم [5] ، وكان يدعو بهذا: اللهم ألبسني العافية حتى تهنّيني المعيشة، واختم لي بالمغفرة حتى لا تضرني الذنوب، واكفني كل هول دون الجنة حتى تبلغنيها برحمتك يا أرحم الراحمين [6] ، وكان يقول: اللهم إني أطعتك في أحب الأشياء إليك وهو التوحيد، ولم أعصك بأبغض الأشياء إليك وهو الشرك، فأغفر لي ما بينهما [7] .وكان يقول: اللهم أني أعوذ بك أن أُبدّل نعمتك كفرًا، أو أن أكفرها بعد موتها، أو أن أنساها فلا أثني بها [8] . وكان كثيرًا ما يدعو بها: اللهم رضني بقضاك، وبارك لي في قدرك، حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته، ولا تأخير شيء عجلته [9] . وكان رحمه الله مستجاب الدعوة، فروى ابن الحكم أن ابن الريان كان سيافًا للوليد بن عبد الملك، فلما ولي عمر
(1) أخبار أبي حفص صـ58.
(2) الناعورة: موضع بين حلب وبالس يبعد عن حلب ثمانية أميال.
(3) سيرة عمر بن عبد العزيز صـ91 لابن الجوزي.
(4) الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/ 341) .
(5) المصدر نفسه (1/ 342) .
(6) المصدر نفسه (1/ 343) .
(7) سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ230.
(8) الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/ 343) .
(9) المصدر نفسه (1/ 344) .