الحسن رضي الله عنه في التمهيد للصلح فور استخلافه وقد باشر الحسن بن علي سلطته كخليفة, فرتب العمال وأمّر الأمراء وجند الجنود وفرق العطايا, وزاد المقاتلة في العطاء مائة مائة فاكتسب بذلك رضاءهم [1] , وكان في وسعه أن يخوض حربًا لاهوادة فيها ضد معاوية, وكانت شخصيته الفذة من الناحية العسكرية والأخلاقية, والسياسية, والدينية تساعده على ذلك مع وجود عوامل أخرى, كوجود قيس بن سعد بن عبادة, وحاتم بن عدي الطائي وغيرهم في صفه من الذين لهم من القدرات, القيادية الشيء الكثير, إلا أن الحسن بن علي, مال إلى السلم والصلح لحقن الدماء, وتوحيد الأمة, والرغبة فيها عند الله وزهده في الملك وغير ذلك من الأسباب وقد قاد الحسن بن علي مشروع الإصلاح الذي توّج بوحدة الأمة,
وقد تنازل الحسن بن علي من موقف قوة وهناك دلائل تشيرُ إلى ذلك منها:
لقد اختير الحسن بن علي بعد والده اختيارًا شوريًا وأصبح الخليفة الشرعي على الحجاز واليمن والعراق, وكل الأماكن التي كانت خاضعة لوالده, وقد استمر في خلافته ستة أشهر وتلك المدة تدخل ضمن الخلافة الراشدة التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن مدتها ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا, فقد روى الترمذي بإسناده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك [2] , وقد علق ابن كثير على هذا الحديث فقال: إنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي, فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين سنة, وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة وهذا من دلائل النبوة صلوات الله وسلامه عليه وسلم تسليمًا [3] , وبذلك يكون الحسن بن علي خامس الخلفاء الراشدين [4] , وقد تحدث عن شرعية الحسن بن علي بالخلافة كثير من علماء أهل السنة منهم أبو بكر بن العربي [5] , والقاضي عياض [6] , وابن كثير [7] , وشارح الطحاوية [8] , والمناوي [9] , وابن الحجر الهيثمي [10] , ولو أراد الحسن أن
(1) تاريخ العراق في ظل الحكم الأموي ص 67, مقاتل الطالبيين ص 55
(2) سنن الترمذي مع شرحها تحفة الأحوذي (6/ 397 - 395) حديث حسن
(3) البدابة والنهاية (11/ 134)
(4) مآثر الانافة (1/ 105) مرويات خلافة معاوية ص 155
(5) أحكام القران لابن العربي (4/ 1720)
(6) شرح النووي على صحيح مسلم (12/ 201)
(7) البداية والنهاية (11/ 134)
(8) شرح الطحاوية ص 545
(9) فيض القدير (2/ 409)
(10) الصواعق المحرقه (2/ 397)