812 -وروى الإِمام أَحمد، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم، والبيهقي عن فضالة بن عبيد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"لَلهُ أَشَدُّ أَذَنًا لِلرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إلَى قَيْنَتِهِ".

وقال الحاكم: صحيح على شرطهما [1] .

"القَيْنَة"- بفتح القاف، وإسكان الياء المثناة تحت، بعدهما نون - هي: الأمَة المغنيِّة.

813 -وعن الْبَرَاءِ بن عازب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ".

رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه [2] .

قال الخطابي: معناه"زيِّنوا أصواتكم بالقرآنِ"هكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث، وزعموا أنه من باب المقلوب كَما قالوا: عرضتُ الناقَةَ على الحوض: أي: عَرَضْتُ الحوضَ على الناقة، وكقولهم: إذا طلعت الشعرى، واستوى العود على الحرباء: أي استوت الحرباء على العود.

814 -وعن ابن أبي مُلَيْكَةَ قال: قال عبيد الله بن أَبِي يزيد - رضي الله عنه: مَرَّ بنا أبو لبابة فاتبعناه، حتى دخل بيته فدخلنا عليه، فإذا رجل رَثُّ الهيئة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

(1) وقال الذهبي: (1/ 571) : بل هو منقطع، وفي زوائد ابن ماجه: إسناده حسن. انظر حديث رقم: (1340) .

(2) هو في أبي داود برقم: (1468) ، وفي ابن ماجه برقم: (1342) ، وقد رواه الحاكم وفيه زيادة"فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا": (1/ 573 - 575) وهذه الزيادة تنافي تفسير الخطابي.