الدِّيْنَ، وقد سمعت خليلي وصَفِيِّي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ما مِنْ أحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا يَعْلَم الله أنهُ يُرِيدُ قَضَاءهُ إلَّا أدّاهُ الله عَنْهُ في الدُّنْيا" [1] رواه النسائي [2] ، وابن ماجه [3] ، وابن حبان في صحيحه [4] .

1039 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَن ماتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَناتِهِ، لَيْسَ ثَمَّ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمُ"رواه ابن ماجه بإسناد حسن [5] .

1040 - وعن محمد بن عبد الله بن جَحْشٍ رضي الله عنهما قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدًا حيث تُوضَعُ الجنائز فرفع رأسه قِبَلَ السماء، ثم خفض بصره فوضع يَدَهُ على جبهته، فقال:"سُبْحانَ الله، سُبْحانَ الله، ما أنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ؟"قال: فعرفنا وسكتنا، حتى إذا كان الغدُ سألْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلنا: ما التشديدُ الذي نزل؟ قال:"في الدَّيْنِ، وَالَّذِي نَفْسي بِيَدهِ لَوْ قُتِلَ رَجُلٌ في سَبيلِ الله، ثُمَّ عاشَ، ثُم قُتِلَ، ثُم عاشَ، ثُمَّ"

(1) لا يفهم من الحديث الترغيب في الاستدانة، كما قد يوهمه كلام ميمونة رضي الله عنها، إنما يفهم منه أن الله معين لكل من احتاج إلى الدَّيْن فاستدان بنية الوفاء، وللنية أثرها في الأعمال كما قال تعالى:"إن يريدا إصلاحًا يوفق الله بينهما"

(2) في كتاب البيوع جـ 7/ 315

(3) الحديث رقم (2408) باب من ادان دينًا وهو بنوي قضاءه.

(4) ورقمه في الموارد (1157) وروى الحاكم القصة دون ذكر الحديث المرفوع (2/ 23) .

(5) ورقمه عند ابن ماجه (2414) وفي الزوائد: في إسناده محمد بن ثعلبة بن سواء. قال فيه أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه. ولم أر لغيره من الأئمة فيه كلامًا وباقي رجال الإسناد ثقات على شرط مسلم. وقال الحافظ في التقريب: صدوق. ومعنى الحديث ثابت بأحاديث صحاح.