الرَّقَبَةَ"قال: أليستا واحدة؟ قال:"لَا، عِتْقُ النَّسمَةِ أن تَنْفرِد بِعِتْقِها، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعْطِيَ في ثَمنِهَا، وَالمِنْحَةُ الْوَكُوفُ [1] ، وَالْفَيْء عَلى ذِي الرَّحِمِ الْقاطِعِ، فإنْ لَمْ تُطِقْ ذلِكَ فأطْعِمِ الَجْائعَ، واسْقِ الظَّمْآنَ، وَأْمُرْ بالمَعْروفِ، وَانْه عَنِ المنكَرِ، فإنْ لَمْ تُطِقْ ذلِكَ فَكُفَّ لِسَانَكَ إلَّا عَنْ خَيْرٍ"رواه أحمد [2] وابن حبان في صحيحه، واللفظ له [3] , والبيهقي، وغيره."

-وقد تقدم قريبًا الحديث القدسي رقم (1091) :

قال الله تعالىَ: ثَلَاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقيِامةِ، وَمَن كُنتُ خصْمَهُ خَصَمْتُهُ.

رَجُلٌ أعْطى بي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ باعَ حُرًّا وَأكَلَ ثمنَهُ. . . ."الحديث."

(1) الوكوف: الغزيرة اللبن، بمعنى أن يمنح أهل بيت من الفقراء ناقة أو بقرة تدر عليهم من اللبن ما يشبعهم. فهي أفضل من عطاء ينفق بسرعة ولا يستمر.

(2) هو في المسند (4/ 299) وقال الهيثمي (4/ 240) : رجاله ثقات.

(3) ورقمه في الموارد: (1209) ورواه الحاكم أيضًا وصححه, ووافقه الذهبي (2/ 217) .