ولقد أكثر تعالى من ذكر أخبار الماضين، من المؤمنين الشاكرين والكافرين الجاحدين، وكيف داول الله تعالى بينهم الأيام ونفذ فيهم ما قدره بحكمة وإحكام وتبصره للمؤمنين وأظهر الإسلام وأخذ المكذبين بعزيز الانتقام وقال في بيان حُكمه ذلك {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [5] وقال تعالى عن فرعون {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [6] ، ولما ذكر تعالى في سورة الشعراء جملة من الأمم المشتهرة بالكفر والتكذيب اغترارًا بالحياة الدنيا، وإعراضًا عن الهدى، وأمر الأخرى، ختم سبحانه كل قصة أمة بما حل بها من العقوبة العاجلة بقوله تعالى {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ} [7] ؛ يعني: موعظة للمخاطبين، ومن يأتي بعدهم من اللاحقين؛ حتى لا يأخذوا بجرائم الهالكين فيعاقبوا مثل عقوبتهم في الدارين.

أمة الإسلام، ومما صح عن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - من النصح والبيان أنه صلى الله عليه وسلم ذكر بني إسرائيل وما حل بهم من عقوبة في قوله تعالى {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [8] .