يؤذنهنَّ، قال: بكتابٍ؟ قال: نعم.

ورأيتُه لما بَلَغَ المقابرَ خَلَعَ نعنيْهِ، ورأيته لما حَتى الترابَ على الميِّتِ انصرف ولم يجلس.

قال أحمد في رواية المرُّوذيِّ: من اشترى ما يُكالُ فكاله البائعُ، فوجدَه المشتري زائدًا، فقد يَتَغابَنُ الناسُ بالقليل، فإن كان كثيرًا. رَدَّهُ إليه.

قيل له: في القَفيز مكُّوْكٌ [1] ؟ قال: هذا فاحشٌ يَردُّه. قيل: فكَيْلَجَة [2] ونحوه؟ قال: هذا قد يتغابن الناس بمثله. ِ

وقاك في رواية أحمد بن الحسن التِّرْمذي: العِينةُ عندنا أن يكون عند الرجلِ المتاع، فلا يبيعُه إلاَّ بنسيئةٍ فإن باع بنقدٍ ونسيئة فلا بأسَ.

وقال في رواية ابن القاسم [3] وسِندي: أكرهُ للرجل أن لا يكون له عادةٌ غير العِينةِ، لا يبيعُ بنقدٍ [4] .

(1) المكُّوك: مكيال، وهو ثلاث كَيْلَجات.

(2) الكَيلَجة: مكيال، وهى مَن وسبعة أثمان مَنِ. انظر:"مختار الصحاح": (ص/630) ، و"القاموس": (ص/ 1231) .

والمكّوك يساوي: 3.28 كغم، والكيلجة تساوي: 1.088 كغم، انظر:"مجلة الحكمة"عدد / 23/ 1422، ص/ 209 - 212. مقال:"تحويل المكاييل والموازين للأوزان المعاصرة"لمحمود الخطيبِ.

والقفيز: مكيال يساوي ثمانية مكاكيك، وهو يساوي: 1.26 كغم.

(3) من أصحاب أحمد اثنان كلاهما يقال له: أحمد بن القاسم، الأول يعرف: بصاحب أبي عبيد، وله عن الإمام أحمد مسائل كثيرة، والثاني:"طوسي"روى عن الإمام أشياء."طبقات الحنابلة": (1/ 135 - 136) .

(4) انظر:"مسائل صالح"رقم (664) .