مستعد أن يصير سلفيًا!، فنزل الناس، فبقيت أنا والسائق والحافلة، وبقيت في الساحة هكذا أنت وأربعة أشخاص!.

فهذه القضية تحوّلت إلى حالة من الولاء والبراء؛ نتيجة جهل شديد جدًا في فهم قضية السلف وعقيدة السلف والانتماء إلى أهل السنة والجماعة، البلاء الذي نزل فينا الآن نحن أهل السنة والجماعة هو صائل، وأنا قدّمت بالسياسة والتاريخ حتى لا يعترض أحد عليّ، فنحن الآن متَّفقون على البلاء.

البلاء هو صائل على الدين والأرض والأنفس والعرض والمال، وهذا الأمر له أحكام شرعية في كتب الفقه، اسمها أحكام دفع الصائل، يتفرّع منها: الغزو مع كل بر وفاجر، وعدم زجر أهل الفسوق والبدع عن حضور الجهاد، ويتفرّع منها أصول كثيرة في كتب الفقه.

فكم واحد سلفي في هؤلاء الذين يأخذون الحجارة ويرمونها على اليهود في فلسطين؟! بل قبل أن أسأل كم واحد سلفي أسأل كم واحد يصلي؟ ولا تتفاجأ مني فأنا على مذهب الجمهور أنّ الذي لا يصلي هو مسلم، هذا هو مذهب الشافعية والأحناف والمالكية خلافًا لأحمد.

فما المشكلة أنّ عندك أنّ الذي لا يصلي كافر، إذا الأمة تريد أن تجاهد اليهود. جمهور العلماء على أن تارك الصلاة مسلم. والأحاديث لها تفسير، وهذا جدل علمي لن ينحسم بساعة لأنه لم ينحسم خلال سبعمائة سنة، لم ينحسم بين الشافعي وأحمد.

فأنا أعتبر كل من كان تحت مسمى (لا إله إلا الله) وتسرّه حسنته وتسوؤه سيئته ويحب الله ورسوله وهو نادم ويحاول وهو مقصر ولا يصلّي كسلًا فأنا أعتبره مسلمًا. وجئت لك بأبشع صورة لأنّ ما سواها أسهل منها.

ومن قال أن تارك الصلاة كافر دليله قوي مثل عين الشمس، خمسة أحاديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، منها: (إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) [1] . فمن قال إنه وصل للكفر دليله قوي جدًّا.

ولكن ما رأيك الآن بأمة مليونية موحّدة تقول (لا إله إلا الله) نصفها لا يصلي نزل فيهم صائل، هل أقولهم:"يا كفرة، اذهبوا من وجهي، أنا وجماعتي نريد أن نجاهد؟!"، هذا ليس منطقًا وليس من نظرية التعبئة، ولم يفعلها ابن تيمية ولم يفعلها الأئمة ولم يفعلها أحد، في حين الآن تريد جماعات الجهاد أن تفعلها.

كيف سيخرج معك إلى الجهاد واحد تقول له:"أنت كافر"؟!

(1) سنن النسائي (463) ، سنن الترمذي (2621) ، سنن ابن ماجه (1079) ، صححه الألباني وقال شعيب الأرناؤوط (إسناده قوي .. ) .