يجاهدون في الخط ثم تجدهم يقولون:"قال ابن جبرين أن الجهاد صحيح فيبقى، وقال ابن فلان أن هذا الجهاد مشكوك فيه، فينزل"!، فيجب ألَّا ترتبط القضية بالفتوى.

في كل بعثات الأنبياء -صلى الله عليه وسلم- كان شعار الكفرة وشعار أحفاد قابيل: {لَأَقْتُلَنَّكَ} [1] ، {لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} [2] ، ثم لخّص القرآن هذا فقال: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ} [3] . ليُثبتوك: السجن، أو يقتلوك: القتل، أو يُخرجوك: الطَّرد.

فنجاوز هذه الفقرة عن قضية الفرعون والساحر والأعوان لننتقل إلى الخريطة مرة أخرى.

نظرية ابن خلدون في نشوء وزوال الممالك:

عندما بدأت البشرية وتعقّدت وكثُرت الممالك أصبحت كل الممالك وكل الأديان وكل الأحوال وكل الرهبان والسلطات والأعوان يسيرون بنفس الطريقة، سواء عند الروم أو عند المسلمين، ثم بعد ذلك قامت الحضارات القديمة.

نقف هنا وقفة لأشرح لكم نظرية ابن خلدون حتى تفهموا شيئًا مما دار في التاريخ؛ توجد هناك كتب مهمة جدًا للتاريخ في المكتبة الإسلامية؛ مثل كتاب (تاريخ ابن كثير) ، (تاريخ ابن الأثير) ، (تاريخ الطبري) ، فمن جملة هذه الكتب يوجد كتاب (تاريخ ابن خلدون) من سبعة أو ثمانية مجلدات، هذا التاريخ له مقدمة مشهورة سمّيت (مقدمة ابن خلدون) . وابن خلدون هو أحد كبار علماء التاريخ والسياسة وهو من علماء المسلمين، وُلد وعاش أكثر عمره في تونس ثم نزل مصر والشام فيما بعد.

فابن خلدون كتب هذا الكتاب ومداره على كيفية نشوء الأمم ودمار الأمم؛ أي كيف تنشأ الدول وكيف تموت الدول. وهناك شريط مهم جدًا لناصر العمر سُجن بسببه اسمه (سقوط الأمم) ؛ كان يتكلم ويُعرّض أن الأمم تقوم هكذا وتموت بهذه الأسباب، فكل الأسباب التي ذكرها هي أسباب متحقّقة في آل سعود، فكانت إشارة أن هؤلاء ميتون لا محالة فأخذوه وسجنوه.

الإنسان له مسار في الحياة؛ يولد ضعيفًا رضيعًا يزحف على الأرض، ثم بعد ذلك يمشي على أربعة، ثم يمشي على رجليه، ثم يكبر هكذا وتصبح له عضلات كبيرة ويصير رجلًا، ثم بعد ذلك ينحني ظهره قليلًا ويمشي على عكّاز، ثم بعد ذلك يتعب ويصبح لا يستطيع الحركة إلا أن يزحف على أربع حتى يصل للمطبخ ليأتي بالأكل إذا لم يجد من يساعده، ثم بعد ذلك يجدونه

(1) سورة المائدة، الآية: 27.

(2) سورة إبراهيم، الآية: 13.

(3) سورة الأنفال، الآية: 30.