الباب الثاني: النظرية العسكريّة

مراحل تطوّر نظريّات المقاومة الإسلامية العالمية:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نتابع؛ نحن شرحنا أُسس النَّظرية أو فلسفة الصِّراع التي هي الجانب الأيديولوجي من الطُّروحات التي نعرضها للعمل، الآن ننتقل إلى رقم اثنين وهي النظرية العسكرية؛ النظرية العسكرية يعني كيف نواجه عسكريًا على الأرض؟ ما هي الطُّروحات والأفكار التي عندنا للمواجهة في المرحلة المقبلة؟

الذي أقوله كمقدّمة أن هذه النظرية العسكرية للمقاومة الإسلامية العالمية كتبت الجزء الأساسي منها والفحوى لها في آخر سنة 1990، بعدما دخل الحلفاء في حرب الخليج نظرت في الوضع الموجود عندنا فوقع في نفسي أن هذه الهياكل والتنظيمات والجماعات لن تستطيع أن تُقابل الحملة الثالثة، وأنَّ هناك طريقة لمواجهة الحملة الصليبية الثالثة غير طرق التنظيمات.

فكان هناك أمران مشكلان: الأمر الأول أن التنظيمات ما كانت قد أكلت ضربة تجعلها تقتنع وتترك طريقتها، فلو عرضت عليها طريقة أخرى ستعتبرها نوعًا من التَّخريف والإرجاف وصرف الناس عمَّا هم فيه.

الأمر الآخر من الناحية الأمنية لا تستطيع أن تقول الذي تقوله الآن، فعملت وهذه أول مرة أعترف بصورة مسجّلة أن المنشور للفقير لله تعالى، عملته في ذلك الوقت، واسمه (بيان من أجل قيام المقاومة الإسلامية العالمية) .

بيان هكذا يقع في 39 صفحة فيما أذكر، وضعت صورة الكعبة أساسًا وبيت المقدس بجانبها ومسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-، الصور الثلاثة معبّرة عمَّا نحن فيه ولماذا ندعو للمقاومة الإسلامية العالمية، ووضعتُ أسوار سجن عليها، ووضعنا على واحدة نجمة اليهود وعلى واحدة صليب وهكذا، ووضعت تحتها الآية {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ} [1] ، هذا المنشور أنا كتبته في سنة 1990 ونشرته.

وكنت قد بحثته مع اثنين مِن خيرة مَن كان من مراجع فقهية في الساحة هنا لأنَّ فيه بعض الأحكام الشرعية التي سُقتها فيه، تفتح الصفحة هناك فتوى للشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- من كتاب اسمه (كلمة الحق) ، خلاصة هذه الفتوى أنَّ البريطانيين بعدما احتلُّوا مصر والهند وفعلوا كل ما فعلوا، أصبحت دماؤهم وأموالهم نساءً ورجالًا مدنيين وعسكريين في هذه البلاد حلالًا للمسلمين محلًّا الجهاد. هذه خلاصة كلام أحمد شاكر.

(1) سورة النساء، الآية: 84.