الطّريق. فوضع رأسه. ثمّ قال: «احفظوا علينا صلاتنا» فكان أوّل من استيقظ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والشّمس في ظهره. قال: فقمنا فزعين. ثمّ قال:
«اركبوا» . فركبنا فسرنا. حتّى إذا ارتفعت الشّمس نزل.
ثمّ دعا بميضأة «1» كانت معي فيها شيء من ماء. قال:
فتوضّأ منها وضوءا دون وضوء «2» . قال: وبقي فيها شيء من ماء. ثمّ قال لأبي قتادة: «احفظ علينا ميضأتك. فسيكون لها نبأ» . ثمّ أذّن بلال بالصّلاة.
فصلّى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ركعتين. ثمّ صلّى الغداة فصنع كما كان يصنع كلّ يوم. قال: وركب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وركبنا معه. قال: فجعل بعضنا يهمس إلى بعض «3» :
ما كفّارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا؟. ثمّ قال: «أما لكم فيّ أسوة «4» ؟» . ثمّ قال: «أما إنّه ليس في النّوم تفريط «5» . إنّما التّفريط على من لم يصلّ الصّلاة حتّى يجيء وقت الصّلاة الأخرى. فمن فعل ذلك فليصلّها حين ينتبه لها. فإذا كان الغد فليصلّها عند وقتها» . ثمّ قال: «ما ترون النّاس صنعوا؟» . قال: ثمّ قال: أصبح النّاس فقدوا نبيّهم. فقال أبو بكر وعمر: رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعدكم. لم يكن ليخلّفكم. وقال النّاس: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين أيديكم. فإن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا» . «6» . قال: فانتهينا إلى النّاس حين امتدّ النّهار، وحمي كلّ شيء. وهم يقولون: يا رسول الله هلكنا. عطشنا. فقال: «لا هلك عليكم «7» » . ثمّ قال: «أطلقوا لي غمري «8» » . قال: ودعا بالميضأة.
فجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصبّ، وأبو قتادة يسقيهم.
فلم يعد أن رأى النّاس ماء في الميضأة تكابّوا عليها «9» .
فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أحسنوا الملأ «10» . كلّكم سيروى» . قال: ففعلوا. فجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
(1) بميضأة: هي الإناء الذي يتوضأ به، كالركوة.
(2) وضوءا دون وضوء: أي وضوءا خفيفا.
(3) يهمس الى بعض: أي يكلمه بصوت خفي.
(4) أسوة: الّاسوة كالقدوة، والقدوة هي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره. إن حسنا وإن قبيحا. وإن سارّا وإن ضارّا. ولهذا قال تعالى: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. فوصفها بالحسنة. كذا قال الراغب.
(5) ليس في النوم تفريط: أي تقصير في فوت الصلاة. لانعدام الاختيار من النائم.
(6) ما ترون النّاس صنعوا قال: ثمّ قال ... إلخ: (قال النّوويّ: معنى هذا الكلام أنّه صلّى الله عليه وسلّم لمّا صلّى بهم الصّبح، بعد ارتفاع الشّمس، وقد سبقهم النّاس. وانقطع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهؤلاء الطّائفة اليسيرة عنهم. قال: ما تظنّون النّاس يقولون فينا؟. فسكت القوم. فقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: أمّا أبو بكر وعمر فيقولان للنّاس: إنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وراءكم. ولا تطيب نفسه أن يخلّفكم وراءه ويتقدّم بين أيديكم. فينبغي لكم أن تنتظروه حتّى يلحقكم. وقال باقي النّاس: إنّه سبقكم فالحقوه. فإن أطاعوا أبا بكر وعمر رشدوا، فإنّهما على الصّواب) .
(7) لاهلك عليكم: أي لا هلاك.
(8) أطلقوا لي غمري: أي ائتوني به. والغمر القدح الصغير.
(9) فلم يعد أن رأى الناس ماء في الميضأة تكابوا عليها: أي لم يتجاوز رؤيتهم الماء في الميضأة تكابهم، أي تزاحمهم عليها، مكبّا بعضهم على بعض.
(10) أحسنوا الملأ: الملأ الخلق والعشرة. يقال: ما أحسن ملأ فلان أي خلقه وعشرته. وما أحسن ملأ بني فلان أي عشرتهم وأخلاقهم.