دون السّخيّ.
وقال أبو هلال العسكريّ: الجود: كثرة العطاء من غير سؤال من قولك: جادت السّماء إذا جاءت بمطر غزير، والله تعالى جواد لكثرة عطائه فيما تقتضيه الحكمة.
أمّا الكرم: فيتصرّف على وجوه: منها: العزّة، ومنها الفضل، ومنها الحسن، ومنها التّفضيل، ومنها:
السّيادة، ويجوز أن يقال: الكرم هو إعطاء شيء عن طيب نفس قليلا كان أو كثيرا، والجود سعة العطاء سواء أكان عن طيب نفس أو لا، ويجوز أن يقال:
الكرم هو إعطاء من يريد (المعطي) إكرامه وإعزازه، والجود قد يكون كذلك وقد لا يكون «1» .
1-الحسن، قال تعالى: إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ (النمل/ 29) .
2-السّهل، قال تعالى: وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا (الإسراء/ 23) .
3-الكثير، قال تعالى: وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقًا كَرِيمًا (الأحزاب/ 31) .
4-العظيم، قال تعالى: رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (المؤمنون/ 116) .
5-الفضل. ومنه قوله تعالى في (بني آدم) : أَرَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ (الإسراء/ 62) . أي فضّلت عليّ، وفيها «2» : وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ (آية/ 70) .
6-الصّفوح، ومنه قوله تعالى في (الانفطار) (آية 6) ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ «3» .
[للاستزادة: انظر صفات: الإنفاق- الإيثار- الجود- السخاء- المسارعة في الخيرات- تفريج الكربات- المواساة- الإحسان- الصدقة- كفالة اليتيم.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: الأثرة- البخل الشح- الكنز- التفريط والإفراط].
(1) الكليات للكفوي (353) ، والفروق اللغوية لأبي هلال (167، 168) بتصرف.
(2) أي سورة الإسراء.
(3) المفردات للراغب (246) وبصائر ذوي التمييز (4/ 344، 345) ، ونزهة الأعين النواظر (521، 522) .