قراءة، فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النّعمان كذلكم البرّ، كذلكم البرّ» «1» وكان أبرّ النّاس بأمّه) *.
9-*(عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «برّوا آباءكم تبرّكم أبناؤكم، وعفّوا تعفّ نساؤكم» )* «2» .
10-*(عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال:
إنّ رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكّة فسلّم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه. فقال ابن دينار فقلنا له: أصلحك الله إنّهم الأعراب وإنّهم يرضون باليسير. قال عبد الله: إنّ أبا هذا كان ودّا لعمر بن الخطّاب، وإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ أبرّ البرّ صلة الولد أهل ودّ أبيه» )* «3» .
بر الأقارب (وخاصة الخالة) :
11-*(عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّ رجلا أتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله، إنّي أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة؟ قال: «هل لك من أمّ؟» قال:
لا. قال: «هل لك من خالة؟» قال: نعم.
قال: «فبرّها» )* «4» .
12-* (عن عمرو بن عبسة- رضي الله عنه- قال: أتيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في أوّل ما بعث وهو بمكّة وهو حينئذ مستخف. فقلت: ما أنت؟ قال: «أنا نبيّ» . قلت: وما النّبيّ؟ قال: «رسول الله» قلت: بم أرسلك؟ قال: «بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام بالبرّ والصّلة «5» » ) * «6» .
البر يطيل العمر:
13-* (عن ثوبان- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يزيد في العمر إلّا البرّ، ولا يردّ القضاء إلّا الدّعاء، وإنّ الرّجل ليحرم الرّزق بخطيئة يعملها» ) * «7» .
(1) أخرجه الحاكم في مستدركه (3/ 229) وصححه ووافقه الذهبي. وشرح السنة للبغوي (13/ 7) وقال محققه: إسناده صحيح.
(2) ذكره الهيثمي في المجمع (8/ 138) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وقال المنذري في الترغيب (3/ 317) : رواه الطبراني بإسناد حسن. والحاكم في المستدرك (4/ 154) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(3) مسلم (2552) .
(4) صحيح سنن الترمذي (1554) . والحاكم في مستدركه (2/ 155) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
(5) المراد بالصلة هنا: الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لأحوالهم وكذلك إن بعدوا أو أساءوا وقطع الرحم ضد ذلك كله. (لسان العرب ص 4851) .
(6) الحاكم في المستدرك (4/ 149) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(7) أحمد (5/ 277) ، (282) . والترمذي (2139) وقال: حديث حسن غريب. وابن ماجة (90) وهذا لفظه. الطبراني في المعجم الكبير (2/ 100) . وحسنه الألباني، صحيح ابن ماجة (73) . والحاكم في المستدرك (1/ 493) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.