الرشوة لغة:
هي الاسم من قولهم رشاه يرشوه رشوا إذا أعطاه الجعل، وهي مأخوذة من مادّة (ر ش و) الّتي تدلّ على التّسبّب للشّيء برفق وملاينة، تقول: ترشّيت الرّجل إذا لاينته، ومن ذلك قول امريء القيس:
نزيف «1» إذا قامت لوجه تمايلت ... تراشي الفؤاد الرّخص ألّا تختّرا
«2» وقال الجوهريّ: يقال: الرّشوة (بالكسر) والرّشوة (بالضّمّ) وجمعها رشى ورشا، وارتشى: أخذ الرّشوة، واسترشى في حكمه: طلب الرّشوة عليه، ويقال: ترشّيت الرّجل إذا لاينته، وراشيته إذا ظاهرته «3» .
وقال ابن منظور: الرّشو: فعل الرّشوة، والمراشاة: المحاباة، والرّشوة (بالفتح) ، والرّشوة (بالكسر) ، والرّشوة (بالضّمّ) الجعل، قال: وهي مأخوذة من رشا الفرخ إذا مدّ رأسه إلى أمّه لتزقّه،
الآيات/ الأحاديث/ الآثار
والرّائش: الّذي يسدي بين الرّاشي والمرتشي «4» . وفي الحديث: «لعن الله الرّاشي والمرتشي والرّائش» ، قال ابن الأثير: الرّاشي: من يعطي الّذي يعينه على الباطل، والمرتشي: الآخذ (للرّشوة) ، والرّائش الّذي يسعى بينهما يستزيد لهذا، ويستنقص لهذا «5» . قال: وأصل ذلك من الرّشاء الّذي يتوصّل به إلى الماء «6» .
الرشوة اصطلاحا:
قال الفيّوميّ: الرّشوة: ما يعطيه الشّخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد «7» .
وقال الجرجانيّ: الرّشوة: ما يعطى لإبطال حقّ أو إحقاق باطل «8» .
وقال التّهانويّ: حدّ الرّشوة: بذل المال فيما هو غير مستحقّ على الشّخص، وقيل: هي ما يعطيه رجل شخصا حاكما أو غير حاكم ليحكم له أو يحمله على ما يريده «9» .
(1) ورد البيت في ديوانه ص 61، والنزيف: السكران الذي نزف السكر عقله، والوجه: ما يتوجه لها أن تفعله من الأمور، وتراشي: أي تعطيه الرشوة. والمراد هنا المداراة والمخاتلة.
(2) مقاييس اللغة 2/ 397.
(3) الصحاح 6/ 2357.
(4) لسان العرب (رشو) ص 1653 (ط. دار المعارف) ، والقاموس المحيط (رشا) ص 1662 (ط. بيروت) .
(5) النهاية لابن الأثير 2/ 226.
(6) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها، ولسان العرب 1653.
(7) المصباح المنير للفيومي ص 228.
(8) التعريفات للجرجاني ص 116، والتوقيف على مهمات التعاريف للمناوي ص 177.
(9) كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي (3/ 86) .