ليغان «1» على قلبي وإنّي لأستغفر الله في اليوم مائة مرّة» ) * «2» .
43-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّها قالت: ما صلّى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم صلاة بعد أن نزلت عليه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلّا يقول فيها: «سبحانك ربّنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي» ) * «3» .
1-*(قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه:
«اجلسوا إلى التّوّابين فإنّهم أرقّ أفئدة» )*» .
2-* (وقال أيضا- رضي الله عنه- في معنى قوله تعالى: تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا(التحريم/ 8) . يذنب العبد ثمّ يتوب فلا يعود فيه» ) * «5» .
3-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: قال الله- عزّ وجلّ-: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ(النجم/ 32) قال: هو الرّجل يصيب الفاحشة يلمّ بها ثمّ يتوب منها. قال يقول:
إن تغفر اللهمّ تغفر جمّا ... وأيّ عبد لك لا ألّما» )
4-*(قال الحسن البصريّ- رحمه الله-:
«يابن آدم ترك الخطيئة أيسر من طلب التّوبة» )* «7» .
5-* (وقال أيضا- رحمه الله- في معنى التّوبة النّصوح: «أن يكون العبد نادما على ما مضى، مجمعا على أن لا يعود فيه» ) * «8» .
وقال فيها أيضا: «ندم بالقلب، واستغفار باللّسان وترك بالجوارح، وإضمار ألّا يعود» ) * 9.
6-* (وقال الكلبيّ: «أن يستغفر باللّسان، ويندم بالقلب، ويمسك بالبدن» ) * 10.
7-* (وقال سعيد بن المسيّب: «التّوبة النّصوح ما تنصحون بها أنفسكم» ) * 11.
8-* (وقال محمّد بن كعب القرظيّ: «التّوبة يجمعها أربعة أشياء: الاستغفار باللّسان، الإقلاع بالأبدان،
(1) الغين والغيم: بمعنى الغفلة عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليه.
(2) مسلم (2702) .
(3) البخاري- الفتح 8 (4967) .
(4) إحياء علوم الدين (4/ 15) .
(5) مدارج السالكين (1/ 309- 310) . والمستدرك (2/ 495) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي. وفي الآداب الشرعية زيادة: ثم لا يعود إلى الذنب كما لا يعود اللبن في الضرع. (1/ 86) .
(6) الترمذي (3284) مرفوعا، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلّا من حديث زكريا بن إسحاق وقال ابن كثير: وفي صحة رفعه نظر (4/ 274) . والحاكم (4/ 245) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(7) الزهد للإمام أحمد (340) .
8-11 كلها من مدارج السالكين (1/ 309- 310) . والآداب الشرعية (1/ 86) .