قال: فقال لي يوما لما يرى من خفّتي له وخدمتي إيّاه:
سلني يا ربيعة أعطك، قال: فقلت: أنظر في أمري يا رسول الله، ثمّ أعلمك ذلك. قال: ففكّرت في نفسي، فعرفت أنّ الدّنيا منقطعة زائلة وأنّ لي فيها رزقا سيكفيني ويأتيني، قال: فقلت: أسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لآخرتي فإنّه من الله- عزّ وجلّ- بالمنزل الّذي هو به، قال: فجئت، فقال: ما فعلت يا ربيع؟ قال: فقلت:
نعم يا رسول الله، أسألك أن تشفع لي إلى ربّك فيعتقني من النّار، قال: فقال: من أمرك بهذا يا ربيعة؟ قال:
فقلت: لا والله الذي بعثك بالحقّ، ما أمرني به أحد، ولكنّك لمّا قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الّذي أنت به. نظرت في أمري وعرفت أنّ الدّنيا منقطعة وزائلة، وأنّ لي فيها رزقا سيأتيني، فقلت:
أسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لآخرتي، قال: فصمت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم طويلا ثمّ قال لي: «إنّي فاعل فأعنّي على نفسك بكثرة السّجود» ) * «1» .
38-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اللهمّ اجعل رزق آل محمّد قوتا «2» » ، وفي رواية عمرو: «اللهمّ ارزق» ، وفي أخرى: «كفافا» ) * «3» .
39-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: إن كنّا آل محمّد صلّى الله عليه وسلّم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار، إن هو إلّا التّمر والماء) * «4» .
40-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: توفّي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وما في رفّي «5» من شيء يأكله ذو كبد، إلّا شطر شعير «6» في رفّ لي، فأكلت منه حتّى طال عليّ، فكلته ففني) * «7» .
41-*(خطب النّعمان بن بشير- رضي الله عنهما- قال: ذكر عمر ما أصاب النّاس من الدّنيا.
فقال: لقد رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يظلّ اليوم يلتوي، ما يجد دقلا «8» يملأ به بطنه)* «9» .
42-* (عن عائشة أمّ المؤمنين- رضي الله عنها- قالت: كان فراش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أدم «10» وحشوه ليف) * «11» .
(1) أحمد (4/ 59) واللفظ له، ومسلم مختصرا (489) ، وأبو داود مختصرا (1320) ، وكذلك النسائي (2/ 227) .
(2) قوتا: كفايتهم من غير إسراف، وقيل هو سد الرمق.
(3) البخاري- الفتح 11 (6460) ومسلم (1055) واللفظ له.
(4) البخاري- الفتح 11 (6458) وزاد: إلا أن نؤتى باللحم، ومسلم (2972) واللفظ له.
(5) رفّي: الرف شبه الطاق على طرائف البيت كالرفوف.
(6) شطر شعير: معناه شيء من شعير. وقيل: نصف وسق.
(7) البخاري- الفتح 11 (6451) ، ومسلم (2973) واللفظ له.
(8) الدقل: رديء التمر.
(9) مسلم (2978) .
(10) الأدم: الجلد.
(11) البخاري- الفتح 11 (6456) ، ومسلم (2082) ولفظ مسلم: «إنما كان فراش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الذي ينام عليه أدما حشوه ليف» .