1-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» ) * «1» .
2-*(عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خطب في حجّة الوداع فكان ممّا قال: «اتّقوا الله في النّساء؛ فإنّكم أخذتموهنّ بأمانة الله، واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله. وإنّ لكم عليهنّ أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ...
الحديث» )* «2» .
3-*(عن عبد الله بن عبّاس- رضي الله عنهما- قال: «أخبرني أبو سفيان أنّ هرقل قال له:
سألتك ماذا يأمركم فزعمت أنّه يأمر بالصّلاة والصّدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. قال: وهذه صفة نبيّ» )* «3» .
4-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أدّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك» )* «4» .
5-* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إذا حدّث الرّجل الحديث ثمّ التفت فهي أمانة» ) * «5» .
6-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق حتّى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» ) * «6» .
7-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «الإمام ضامن «7» والمؤذّن مؤتمن»
.اللهم أرشد الأئمّة واغفر للمؤذّنين» )* «9» .
8-* (عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ- رضي الله عنهما-: أنّ أباه استشهد يوم أحد وترك ستّ بنات وترك عليه دينا. فلمّا حضره جذاذ النّخل «10» أتيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقلت: يا رسول الله، قد علمت أنّ والدي استشهد يوم أحد وترك عليه دينا كثيرا وإنّي
(1) البخاري- الفتح 1 (33) ، مسلم (59) .
(2) مسلم (1218) وبدل (بأمانة الله) قوله (بأمان الله) .
(3) البخاري- الفتح 1 (6) ، ومسلم (1773) .
(4) أبو داود (3535) والترمذى (1264) وقال حسن غريب، وقال محقق جامع الأصول (1/ 323) : حديث صحيح.
(5) الترمذي 4 (1959) وقال: هذا حديث حسن. أبو داود 4 (4868) وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (3/ 922) : حسن وهو في الصحيحة برقم (1089) وفي صحيح الجامع (486) .
(6) البخاري- الفتح 1 (34) واللفظ له، ومسلم (58) .
(7) ضامن: المراد ضمان الحفظ والرعاية لأنه يحفظ على القوم صلاتهم.
(8) يعنى أن المؤذن أمين الناس على صلاتهم وصيامهم.
(9) الترمذي 1 (207) وقال: وفي الباب عن عائشة وسهل ابن سعد وعقبة بن عامر: وقد علق الشيخ أحمد شاكر على هذا الحديث بقوله حديث صحيح ثابت (1/ 403- 405 حاشية) . ورواه أبو داود (517) وأحمد في المسند (2/ 377، 378، 419، 514) وقال محقق جامع الأصول (9/ 413) : وهو حديث صحيح.
(10) هنا جذاذ- بذالين معجمتين- وهو نص فتح الباري