فليقل: اللهمّ اشف عبدك ينكأ «1» لك عدوّا، أو يمشي لك إلى جنازة» قال أبو داود: وقال ابن السّرح:
إلى صلاة) * «2» .
13-* (( عن ثوبان مولى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «من عاد مريضا لم يزل في خرفة «3» الجنّة» قيل يا رسول الله: وما خرفة الجنّة؟ قال:
«جناها» ) * «4» .
14-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من أصبح اليوم منكم صائما؟» قال أبو بكر: أنا. قال: «من عاد منكم اليوم مريضا؟» قال أبو بكر: أنا. قال: «من شهد منكم اليوم جنازة؟» قال أبو بكر: أنا. قال: «من أطعم منكم اليوم مسكينا؟» قال أبو بكر: أنا. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما اجتمعن في رجل إلّا دخل الجنّة» )* «5» .
15-*(عن عليّ- رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ما من مسلم يعود مسلما غدوة «6» إلّا صلّى عليه سبعون ألف ملك حتّى يمسي، وإن عاده عشيّة إلّا صلّى عليه سبعون ألف ملك حتّى يصبح، وكان له خريف «7» في الجنّة» )* «8» .
16-*(عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من عاد مريضا نادى مناد من السّماء: طبت «9» وطاب ممشاك «10» ، وتبوّأت من الجنّة منزلا» )* «11» .
17-* (عن هارون بن أبي داود قال: أتيت أنس بن مالك فقلت: يا أبا حمزة، إنّ المكان بعيد، ونحن يعجبنا أن نعودك، فرفع رأسه فقال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «أيّما رجل يعود مريضا فإنّما يخوض في الرّحمة، فإذا قعد عند المريض غمرته الرّحمة» . قال: فقلت يا رسول الله، هذا للصّحيح الّذي يعود المريض، فالمريض ماله؟ قال: «تحطّ عنه ذنوبه» ) * «12» .
(1) ينكأ: أي يؤلم ويوجع.
(2) أبو داود (3107) ، وقال محقق جامع الأصول (6/ 628) : إسناده حسن، وصححه الحاكم (1/ 344، 549) ووافقه الذهبي.
(3) خرفة الجنة: الخرفة اسم ما يخترف من النخل حتى يدرك.
(4) مسلم (2568) .
(5) مسلم (1028) في الزكاة وفي فضائل أبي بكر- رضي الله عنه-.
(6) غدوة: هي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس، والعشية: آخر النهار.
(7) الخريف: الثمر المخروف أي المجتنى.
(8) الترمذي (969) وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب؛ وأبو داود برقم (3098) موقوفا على علي- رضي الله عنه-.
(9) طبت: قال الطيبيّ: هو دعاء له بأن يطيب عيشة في الدنيا.
(10) طاب ممشاك: طيب الممشى كناية عن سيره وسلوك طريق الآخرة.
(11) الترمذي برقم (2009) وقال: حسن غريب، وابن ماجة برقم (1443) ،. وفي سنده سنان (اسمه عيسى بن سنان) ، والحديث أورده السيوطي في الجامع وحسن إسناده الشيخ الألباني رقم (6163) . وانظر جامع الأصول (9/ 534) .
(12) أحمد (3/ 174) . ورجاله ثقات وللحديث طريق أخرى عند الطبراني في الصغير والأوسط كما ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 297) وينظر تعجيل المنفعة (280، 284) .