إلى الله من المؤمن الضّعيف وفي كلّ خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أنّي فعلت كان كذا وكذا. ولكن قل: قدر الله. وما شاء فعل. فإنّ لو تفتح عمل الشّيطان» ) * «1» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (الضعف) معنى
6-* (عن طاوس أنّه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقولون: كلّ شيء بقدر، قال: وسمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «كلّ شيء بقدر. حتّى العجز والكيس «2» . أو الكيس والعجز» ) * «3» .
7-* (عن شدّاد بن أوس- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «الكيّس من دان نفسه «4» وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتّبع نفسه هواها وتمنّى على الله» ) * «5» .
8-* (عن زيد بن أرقم- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر. اللهمّ آت نفسي تقواها. وزكّها «6» أنت خير من زكّاها. أنت وليّها ومولاها. اللهمّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع «7» ، ومن دعوة لا يستجاب لها» ) * «8» .
(1) يورث الذّلّ والهوان على الله ثمّ على النّاس.
(2) دليل على ضعف الإيمان وقلّة اليقين.
(3) طريق يؤدّي إلى تفكّك المجتمعات وتفريق الجماعات.
(4) مظهر من مظاهر سوء الخلق.
(1) مسلم (2664) .
(2) الكيس: ضد العجز، وهو النشاط والحذق بالأمور.
(3) مسلم (2655) .
(4) دان نفسه: أي حاسبها في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة.
(5) الترمذي (2459) واللفظ له، وقال: هذا حديث حسن، وابن ماجة (4260) ، والبغوي في شرح السنة (14/ 308) ولفظه موافق لما رواه الترمذى وقال: حديث حسن.
(6) وزكها: أي طهرها.
(7) ومن نفس لا تشبع: معناه استعاذة من الحرص والطمع والشره، وتعلق النفس بالآمال البعيدة.
(8) مسلم (2722) .