14-* (عن أنس- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يجمع بين مفترق ولا يفرّق بين مجتمع خشية الصّدقة» ) * «1» .
15-* (عن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المحلّل والمحلّل له» ) * «2» .
16-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «المؤمن غرّ «3» كريم، والفاجر خبّ «4» لئيم» ) * «5» .
17-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: نهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر «6» ) * «7» .
18-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: نهى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن النّجش «8» ) * «9» .
1-*(عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:
«كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر وما هو؟ قال: كنت تكهّنت لإنسان في الجاهليّة، وما أحسن الكهانة، إلّا أنّي خدعته فأعطاني بذلك، فهذا الّذي أكلت منه. فأدخل أبو بكر يده فقاء كلّ شيء في بطنه)* «10» .
2-* (قال ابن أبي أوفى: «النّاجش «11» آكل ربا خائن» ) * «12» .
3-* (قال الشّاعر:
لقد أباحك غشّا في معاملة ... من كنت منه بغير الصّدق تنتفع
(1) البخاري- الفتح 12 (6955) ، وأبو داود (1567) واللفظ له.
(2) الترمذي (1120) واللفظ له وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني صحيح سنن الترمذي رقم (893) . (1/ 326) .
(3) الغر: الذي لم يجرب الأمور، وإنما جعل المؤمن غرا نسبة له، إلى سلامة الصدر وحسن الباطن والظن في الناس. فكأنه لم يجرب بواطن الأمور.
(4) الخب: الخداع المكار الخبيث.
(5) الترمذي (1964) ، وأبو داود (4790) واللفظ له، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (2/ 187) برقم (1599) وقال محقق جامع الأصول (11/ 701) : حديث حسن.
(6) الغرر: ما له ظاهر تؤثره وباطن تكرهه.
(7) مسلم (1513) .
(8) النجش: الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
(9) البخاري- الفتح 4 (2142) واللفظ له، ومسلم (1516) .
(10) البخاري- الفتح 7 (3842) .
(11) الناجش: هو أن يمدح السّلعة لينفّقها يروجها أو يزيد في ثمنها وهو لا يريد شراءها ليقع غيره فيها.
(12) البخاري- الفتح 4 (417) .