24-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا. قالت الأولى:
زوجي لحم جمل غثّ «1» على رأس جبل وعر «2» ، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل. قالت الثّانية:
زوجي لا أبثّ خبره «3» ، إنّي أخاف أن لا أذره «4» ، إن أذكره أذكر عجره وبجره «5» . قالت الثّالثة: زوجي العشنّق «6» ، إن أنطق أطلّق، وإن أسكت أعلّق، قالت الرّابعة: زوجي كليل تهامة «7» ، لا حرّ ولا قرّ ولا مخافة ولا سامة. قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد «8» ، وإن خرج أسد، ولا يسأل عمّا عهد. قالت السّادسة: زوجي إن أكل لفّ «9» وإن شرب اشتفّ، وإن اضطجع التفّ، ولا يولج الكفّ ليعلم البثّ.
قالت السّابعة: زوجي غياياء أو عياياء «10» طباقاء، كلّ داء له داء «11» ، شجّك أو فلّك «12» أو جمع كلّا لك. قالت الثّامنة: زوجي الرّيح ريح زرنب «13» ، والمسّ مسّ أرنب. قالت التّاسعة: زوجي رفيع العماد «14» ، طويل النّجاد «15» ، عظيم الرّماد «16»
(1) غث: مهزول، وهو هنا صفة اللحم ويجوز فيه الجر صفة للجمل.
(2) على رأس جبل وعر: المعنى أنه قليل الخير من أوجه منها: كونه كلحم الجمل لا كلحم الضأن، ومنها أنه غث مهزول رديء، ومنها أنه صعب التناول لا يوصل إليه إلا بمشقة شديدة، وقولها لاسمين فينتقل: أي تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته.
(3) لا أبث خبره: أي لا أنشره وأشيعه.
(4) إنى أخاف أن لا أذره: إني أخاف أن لا أترك من خبره شيئا.
(5) عجره وبجره: المراد بهما عيوبه وقال ابن الأعرابي: العجرة: نفخة في الظهر، فإن كانت في السرة فهي بجرة.
(6) زوجي العشنق: العشنق: أي الطويل أو المذموم الطول أو طويل العنق، وكل ذلك بغير نفع.
(7) زوجي كليل تهامة: ليس في أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة: معتدل لا حر ولا برد مفرط.
(8) زوجي إن دخل فهد: تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وتصفه إذا صار بين النّاس أو مارس الحرب بالأسد.
(9) زوجي إن أكل لفّ: قال ابن الأعرابي: هذا ذم له أرادت وإن اضطجع ورقد التف في ثيابه في ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته.
(10) زوجي غياياء أو عياياء: بالعين المهملة العنين الذي تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها. وبالغين المعجمة مأخوذ من الغياية. وهي الظلمة ومعناه: لا يهتدي إلى مسلك، أو أنها وصفته بثقل الروح، وأما طباقاء فمعناه المطبقة عليه أموره قمعا أو العاجز عن الكلام.
(11) كل داء له داء: أي جميع أدواء الناس مجتمعة فيه.
(12) شجك أو فلك: أي أنها معه بين شج رأس وضرب وكسر عضو أو جمع بينهما.
(13) زوجي الريح ريح زرنب: الزرنب نوع من الطيب معروف. قيل أرادت طيب ريح جسده. وقيل طيب ثنائه في الناس.
(14) زوجي رفيع العماد موصوف بالشرف وسناء الذكر.
(15) طويل النجاد: كناية عن طول القامة.
(16) عظيم الرماد: كناية عن الجود وكثرة الأضياف.