1-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إيّاكم والظّنّ، فإنّ الظّنّ أكذب الحديث، ولا تجسّسوا، ولا تحسّسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا) * «1» .
الأحاديث الواردة في ذمّ (التجسس) معنى
2-* (عن المقدام بن معد يكرب وأبي أمامة- رضي الله عنهما- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ الأمير إذا ابتغى الرّيبة في النّاس أفسدهم) * «2» .
3-*(عن معاوية- رضي الله عنه- قال:
«سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّك إن اتّبعت عورات النّاس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم)* «3» .
4-* (عن أبي برزة الأسلميّ- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتّبعوا عوراتهم فإنّه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته، ومن يتّبع الله عورته يفضحه في بيته) * «4» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ (التجسس)
1-*(قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه:
«إنّا قد نهينا عن التّجسّس، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به)* «5» .
2-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- في قوله تعالى وَلا تَجَسَّسُوا(الحجرات/ 12) قال:
نهى الله المؤمن أن يتّبع عورات أخيه المؤمن) * «6» .
3-* (عن عبد الرّحمن بن عوف- رضي الله عنه- أنّه حرس مع عمر بن الخطّاب ليلة المدينة، فبينما هم يمشون شبّ لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمّونه»
، فلمّا دنوا منه إذا باب مجاف «8» على قوم لهم فيه أصوات
(1) مسلم (2563) .
(2) أبو داود (4889) وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (4089) : صحيح.
(3) أبو داود (4888) وصحيح سنن أبو داود (4088) .
(4) أبو داود (4880) وقال الحافظ العراقي في الإحياء (3/ 140) : سنده جيد، وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (4083) : حسن صحيح.
(5) أبو داود (4890) .
(6) الدر المنثور (7/ 567) .
(7) يؤمونه: يقصدونه.
(8) مجاف: من قولهم: أجفت الباب: رددته، والمعنى باب مغلق عليهم.